蘊璞小院的部落格

~~~慈濟 證嚴上人靜思語錄~~~

【痛苦的根源】凡夫的愛欲及渴望永無止境。

不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的

波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

【愛河千尺浪】愛河千尺浪，苦海萬重波！求

不得是苦；求得之後仍不滿足，禁不起愛欲的

鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以

致人生痛苦耐！

【建立家庭倫理】臺灣的離婚率不斷逐年攀

升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自

身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家

庭。

【愛其所愛】在感情發生問題時，要以大愛之

心愛其所愛；也要退一步，用寬廣的心接受眼

前呈現的一切，這才是有智慧的愛。

【愛人與被愛】愛人與被愛都是幸福的。但是

這分愛必須「清淨無雜染」－－付出者無所

求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此

皆自在。

【無色彩的愛】無色彩的愛－－「時」不計長

短，「地」不分遠近，「人」不分宗教與種

族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得

到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。

愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是

「無緣大慈，同體大悲」的純淨真愛。

【說一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一

口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多

看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說

一丈不如行一寸。

【多增一分真我】一切的修行法門，如坐禪、

念佛等，都是為了收攝心念。「修行」，主要

是多改掉一分假我，多增加一分真我。

【從自我做起】想擁有一個清淨的社會並不

難，但需先從無數個「我」與「你」開始做

起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有

無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同

樣的，嚮往生活在菩薩的世界，自己就必須先

學習做菩薩。

【修德】修德－－是在日常生活中點點滴滴累

積而成，並抱持恆久心，於平常的言行舉止中

不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。

【知羞恥】一個人只要有慚愧羞恥心，自然不

做喪理敗德的事情。所以，修行學佛一定要慚

愧心，知羞恥。

【誠於內，形於外】一個人的修養如何衡量？

應是在誠於內，而形之於外。待人接物、言談

舉止……，一切行動都充分表現內在的修養。

【救世先救心】要救世必須先救心，心誠則身

端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開

始做起，然後再以一個和睦家庭去教化、影響

其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。

【深思熟慮每包話】時時刻刻注意自己所說

話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合

理、合法？是否利益眾生，開導人心，使人開

解煩惱？

【問心無愧】修行要抱持一個原則與信念－－

為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委

屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地

步。

【人群磨練】人的習性不同，各如其面。修行

必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適

應，並圓融共處、和睦相待。

【最堅強的人】行忍辱的人，是一個最堅強的

人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就

天下大事。

【不毀謗同道】修行除了自度之外，還要度

人；時時刻刻培養善根（智慧）、慈悲（福

德），絕對不侵犯、毀謗他人，尤其不侵犯、

毀謗同道者。

【不傷害別人】人往往為了愛自己而損害別

人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，

就是不去傷害別人。

【彼此感恩、行善】社會是群體的，只有一個

人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個

好家庭、好社會，就必須人人行善、彼此感

恩。

【個人是社會的起源】社會形態源自於家庭教

育，家庭教育源自於個人的修養。若能先培養

好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然

能漸上軌道。

【何謂修行？】所謂修行，即「修」心養性，

端正「行」為，常存慚愧心勤勉精進。如修學

而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；

心無漸愧者，行為必然不端，遑論修心養性？

【福至心靈】有量就有福，有福心就靈，是謂

「福至心靈」。

【不要小心眼】為人處事要小心、細心，但不

要「小心眼」。

【步入解脫門】~平常要多調伏自己的心念，培

養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，

看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，

這才是步入解脫門。

【時時尊重他人】若想在世間成就事業，一定

要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從

「隨時隨地尊重他人」的基礎做起。

【練心】人生在世，常會接觸複雜的人事；所

謂「修行」，就是要藉複雜的「人與事」來練

心。

【不散播是非】無意間的散播是非，雖然沒有

傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形

象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。

【啟發自我覺性】修行，得靠自己精進地啟發

自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。

【以眾人為重】學佛要注重道與理，關心人及

事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人

事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是

真正學佛的精神。

【苦修】苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心

志。

【放棄憂愁惶恐】人一旦生活在憂愁惶恐中，

就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深

淵。

祝福吉祥 蘊璞小院恭錄