蘊璞小院的部落格

建立「心」秩序

◎證嚴上人開示◎

有心要做，就不困難

「身為佛弟子，須提起與佛同等的慈悲心；身 

為宗教家，有責任弘揚無私大愛理念，帶動人 

人身體力行。」與來訪的大陸企業家談話，上 

人表示，創立慈濟、帶領慈濟人為天下苦難付 

出，是本分事；「我只是讓大家了解道理，所 

有慈濟事，都是慈濟人所做。」

慈濟人所以能成就四大志業、八大法印，是因 

為內修「誠正信實」，外行「慈悲喜捨」。上 

人解說：「『誠』就是真誠、誠意，發自內心 

真誠付出，就能做得長久；『正』就是心正、 

念正、行正，行事無私、無偏差；『信』即是 

信己無私、信人有愛，相信人人都能以無私大 

愛付出；『實』則是腳踏實地，用心去做。」

上人表示，內心有「誠正信實」的修養，才能 

真正於人群中力行「慈、悲、喜、捨」四無量 

心。

「『慈』心，是啟發人人的愛心，希望人人幸 

福。人心有愛，社會漸趨祥和，人生才能感受 

幸福。」上人舉南非本土志工為例，雖然生活 

貧困但富有愛心，不只在社區裏救助貧病苦難 

人，還跨國帶動志工，就是希望為更多人帶來 

幸福。

「『悲』，則是『人傷我痛、人苦我悲』的同 

理心。當眾生有苦難時，慈濟人立即啟動、投 

入救災，讓苦難人安心、安身也安生。」

然而，救苦救難不能只靠少數人，上人表示， 

要鼓勵人人以歡喜心成就，如此就是喜 

「捨」。「即使生活貧苦，匯聚點點滴滴的付 

出，也能成就一股行善的大力量。如緬甸貧農 

日存一把米，日積月累，也能幫助飢餓無助的 

人得以溫飽。」

上人鼓勵座中企業家，想為社會公眾做事，有 

心就不困難；四十七年前慈濟也是從三十位家 

庭主婦「日存五毛錢」，累積小額基金做慈善 

起步。「慈濟從一開始，就是運用『滴水成 

河、粒米成籮』的精神開展志業。只要有心 

做，一切都沒有困難。」

人生腳本，自我寫就

當人臨命終時，為他念什麼經最好？

一位師姊的母親以九十六歲高齡往生，家屬前 

來感恩上人與慈濟法親的關懷。師姊提到，曾 

聽人說，家人生命最後為其誦念《地藏經》最 

適宜，故日前為彌留中的老母親誦念經文，母 

親十分心安、祥和。

上人開示，並非誦念哪部經才有功德，這是隨 

人因緣各有不同，其實所有的佛經，都可以安 

穩人心。「日常的起心動念、舉手投足，都是 

在寫未來的人生腳本；絕不會因為別人為我念 

了什麼經，劇本就此全然改變。必定要相信 

因、緣、果、報。」

大部分人在臨命終時六神無主，難免會生懼 

怕。上人教導，此時最重要的是「陪伴」，要 

靠近親人身邊，提醒其生平所做善事，以及親 

人將持續其善行；以此助往生者提起正念，安 

心而去。

大慈悲心，靈方妙藥

「人生苦短、無常，若不懂得守護平安、維持 

調和，就會在短暫人生中造作種種罪惡。」十 

一日早會，上人感嘆，平安、幸福的人生多麼 

美好，卻因人心無明、造作惡業，長期累積成 

強大業力，以致小小一個因，就釀成重大災 

禍。

佛典提到，生起惡心惡念所作罪業，包括「自 

作」、「教他作」以及「見作隨喜」，都會導 

致嚴重後果。上人指出：「人心的無明，是源 

自於貪念、欲望。貪念一起，就會不斷求取— 

—無論是求取名利地位，或是想要稱霸天下， 

為達目的不擇手段，就會不斷製造禍端。」

近來Ｈ７Ｎ９流感疫情令人心惶惶，上人感 

嘆，罪不在動物，而是人類長期恃強凌弱、恣 

意侵擾自然生態，累積的惡業力反撲自身。

「人心無明、不辨善惡而造作許多惡業，以致 

災禍頻起。人人培養大慈悲心，讓世間生靈各 

安其位，惜福且造福，才是對治大小乾坤之病 

的靈方妙藥。」

面對現今全球刀兵、疾疫災難不止，加上天災 

不斷，上人教眾：「在此大時代，需明大是 

非；面對大劫難，要培養大慈悲；在動盪無明 

的社會中，更要有智慧，才不致使社會失序； 

見及大動亂，人人都需要大懺悔，才能平伏欲 

心惡念，讓天下平安。」

與臺北慈濟醫院趙有誠院長等人談話，上人表 

示，建立好內心的道德秩序，此即「人文」。 

「醫師觀照病患需要，妙手除疾病、妙法安人 

心，此即妙手妙法妙人醫。」

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