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精進克難

◎證嚴上人主講◎

編輯部整理　講於二Ｏ一二年九月四日至十八日

人生難免遭遇困難阻礙， 

逆境是「增上緣」； 

精進者能克服環境， 

懈怠者被環境克服。

每天清晨走出書房，天未亮，四周境界靜寂清

澄；看著遠方的天空，感受昨日與今日的不

同——時序正值夏、秋之交，同樣的時間、同

一片天空，昨日所見還是淡淡的白，今日天色

卻昏暗。

天地運轉、四季輪替，感受到大自然的法則，

心靈總有千萬般感恩∣∣感恩天地孕育萬物、

感恩天地間妙理無量，無一不在說法。

日常生活中，人們對於外在境界的認知，皆是

「六根」與外在「六塵」相緣，而成「六

識」——

「眼」識緣著所見的色塵，「耳」識緣著所聽

的聲塵，「鼻」識緣著所嗅的香塵，「舌」識

緣著所嘗的味塵，「身」識緣著所覺的觸塵，

「意」識緣著所分別的法塵。

就如每天聽見鳥叫聲，有時群鳥齊鳴，有時

一、兩隻鳥兒獨唱。鳥兒心境如何？人無法了

解；但若仔細觀察，聽其聲、見其形，可以感

受到天地境界多麼美麗。同理，兩千多年前佛

陀身處的境界、所說的法、心境的感受，我們

如何體會？什麼才是真實的佛法？無法揣測，

唯有用心聞、思、修，才能通徹諸法。

佛陀傳法四十九年，要傳達給大眾的是「無上

妙理、明顯實法」，這「明顯實法」道理永

恆，不生不滅。就如抬頭所見這一片藍天，靜

而不動、恆存不變，只因地球運轉，在人的眼

中遂展現瞬息萬變的景觀。

聞法要用心信受，讓己心與法理契合，才能深

入佛之知見，明心見性，增長智慧。

深入人群，學菩薩法—— 

體會宇宙真理， 

感受天地說法， 

在人群中挖掘無盡寶藏。

人生路上，難免遭遇諸多障礙；精進者能克服

環境，懈怠者會被環境克服。

《佛說須賴經》記載一段故事∣∣

佛陀在舍衛城說法時，城中有一位修行者須

賴，家境一貧如洗，卻能用心聽佛說法，且虔

誠引法入心；須賴深信佛陀所說：「行菩薩道

不須富有錢財、擁有權勢，只要有心、有愛就

能力行。」

充滿愛心的須賴，看到眾多飢餓貧病、無衣無

食的人，總是想辦法做工賺錢，將辛苦所得毫

無保留地用來幫助人。

有一天，天帝釋發現一無所有的須賴，卻能夠

照顧那麼多貧病、孤寡的人，且號召人人去聽

佛說法；不禁恐懼起來，「世間竟有這樣的

人，修這麼大的福報，將來是不是想來篡我的

位？」

於是，天帝釋化身為一群人，到須賴的破屋外

大聲叫罵，企圖擾亂他修行；但須賴的心念完

全不受外界聲音所影響。天帝釋化身的人群遂

衝進破屋，欲鞭打、殺害他，須賴還是微笑沈

浸於佛陀說法的境界中。

接著其中一人撥開眾人說：「他們都不了解你

是樂善好施的人！」隨即獻上金銀珍寶，請須

賴收下，拿去換取金錢布施。但須賴仍如如不

動，微笑婉拒：「不是我自己賺的錢，我有何

德能接受呢？不義之財不能取。」

天帝釋見威嚇、財誘都無法讓須賴動心，再獻

出美女引誘；須賴更是提高警覺，不對美色有

非分之想，修法的心更加堅固。

天帝釋無計可施，只好現前詢問：「你這樣精

進修行，到底求什麼？」

須賴回答：「我不敢要求什麼，只要天下人人

平安，人人能接受佛法、脫離苦海、向善而

行，這是我一生最大的願望。」

天帝釋聞言深深感動：「你已非六道中人，而

是超越六道的菩薩。」歡喜讚歎而去。

佛陀得知此事，教育弟子：「須賴在過去生中

不斷薰修佛法，今世雖貧卻無苦；貧窮是他修

學佛法最好的『增上緣』。」

芸芸眾生，心念常在愛恨情仇中起伏、在人我

之間糾纏，衍生無明，也影響求法的心。有志

修行，道心一定要堅定，不受外境動搖；信根

一定要穩固，才能讓點滴法水入心，進而運用

在生活中。這才是真正入法的境界。

要學菩薩法，就要深入人群。人人身上都有一

部藏經，都有值得我們學習的法，天地萬物也

時時在對我們說法，實是「無量法門，悉現在

前」；若能用心體會，則能「得大智慧，通達

諸法」。

有志有願，恆持妙法—— 

遠離煩惱障、所知障， 

親近正信、正法、正念， 

有志、有願，勤用心。

佛法的道理永恆，但是隨著時代輪轉，如何步

履佛陀芳蹤，運用法水來啟發、淨化人心？必

須要和合眾人之志；有志、有願，還要勤用

心。

每年農曆七月，不論在臺灣或是海外各地，只

要有華人之處，慈濟人用心宣導農曆七月是

「吉祥月」、「孝親月」、「齋戒月」；藉由

一場場祈福會，帶動人人轉迷信為正信，起正

知、正念、正見、正思惟。

今年在臺北萬華區的祈福會上，過去從事金紙

生意的吳金寶現身說法：「如果燒紙錢能賺大

錢，我一張都不要賣，全留給自己燒，那我就

是最富有的人了！」

吳金寶二ＯＯ七年罹患壺腹癌，經歷開刀治療

的痛苦，她心中有怨：「為何我天天求神拜

佛，卻沒有得到保佑？」去年金寶的婆婆往

生，慈濟志工前往助念，鼓勵金寶參與「法譬

如水」讀書會。在讀書會中，金寶用心吸收

法，才恍然大悟一切都是「因緣果報」；她體

悟福是「做」出來的，不是求來的，決定藉由

做環保勞動身體，為自己種健康因；還發願素

食，以齋戒善行取代燒金紙。

凡夫不離二障∣∣「煩惱障」與「所知障」，

這兩種障礙使人迷茫、顛倒、封閉，不知所

從，不能自己；稍有偏差，所作不只影響他

人，也會傷害自己。所以，在日常生活的人、

事、物中，要時時謹慎照顧好每一念心，時時

縝密思考、用心體會，常存清淨信心，行為才

能依循正軌不偏差。

光聽不做，善法難留—— 

打開心門，引法入心， 

身體力行，去除無明， 

心靈境界光明燦爛。

今年四月，一位少女被人送到福建福鼎醫院，

院方發現她的肺膿腫情況嚴重，必須緊急治

療，但送她來的人早已不見蹤影，未留下任何

資料。醫護為她急救，同時通報公安處理。

少女身體虛弱，個性卻像刺蝟一樣難以接近；

公安屢次前來確認她的個人資料，少女都不肯

吐露，因此始終聯絡不到她的家人。

住院期間，慈濟志工像慈母般對她付出溫暖的

愛，幫她剪髮、洗頭，以耐心陪伴、呵護，醫

護同仁也細心照料，慢慢打開她的心門，少女

終於說出姑姑的地址，聯絡到她的父親。

原來，這位少女來自廣西鄉下，三歲時父母離

異，從小由失明的奶奶撫養長大；十三歲時她

離開窮困的家，來到都市流浪，流連玩樂場

所，也染上毒癮。父親已找她兩年多，聽到女

兒病重，在親戚資助下趕來福鼎，陪伴到七月

底女兒康復出院。

住院三個多月，少女積欠龐大醫療費用，院方

與慈濟人為她募款。十七歲的她感受到眾人的

愛護，一掃過去冷漠態度，主動向眾人表達感

恩：「有這麼多人愛我，我願意改正行為，好

好為社會付出！」

「人之初，性本善」，只是受環境污染，讓無

明煩惱叢生而自我障礙。感恩福鼎醫院的醫

護、志工，以愛付出，不只是醫治少女的病，

也救回她的靈魂，挽救一個寶貴的人生。

有緣接觸善法，要打開心門，讓陽光照進來，

心靈才能光明燦爛；反之，心門閉鎖，善法難

入心，心地常陷黑暗無明。

聞法要力行，能發揮毅力堅定志向，讓善法常

住於心，才能遠離煩惱、執著。心地有愛，處

處造福，才是真正有福。

了解苦，才能解脫苦—— 

用心聞法，啟發慈悲， 

學佛所學、行佛所行、 

覺佛所覺。

兩千多年前，佛陀修行成道，回到鹿野苑尋找 

當初隨他修行、半途失去信心的五位比丘，為 

他們宣說「苦、集、滅、道」四聖諦法。

五比丘聽到佛陀分析人世間種種煩惱、苦的根

源，從懷疑而起信心。然而，五人雖然同時聞

法，覺悟卻有先後。

阿若憍陳如是第一位悟道者，他從佛法中透徹

了解人生之苦，是「集」貪、瞋、癡、慢、疑

等心態而來，當下覺悟要從心的源頭——一念

無明開始「滅」苦。

其他四位比丘卻還是無法清楚明白，為何一切

都是從心起呢？因此佛陀第二次說法，說明如

何修習「苦、集、滅、道」；第三次更以自己

已知、已斷、已證、已修的過程，教導大家如

何行於菩提大直道，滅除長久輪迴六道之苦。

待五人都透徹了解「四聖諦法」後，佛陀才為

他們皈依。

凡夫、賢人、聖人的境界各不相同。凡夫心

「迷」，因此佛陀苦心說法，讓人人了解∣∣

要解脫苦，必先了解苦的來源，斷除無明煩

惱，謹慎於修行。

修行不能獨善其身，也不能故步自封；知

「道」，更要啟發大慈悲，闊步向前。無論外

在境界如何，都要用心學佛所學、行佛所行、

覺佛所覺。期待人人信根深植，守志奉道，精

進身體力行！

    祝福吉祥 蘊璞小院恭錄