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好日與福地

時序進入農曆七月，近年來隨著諸多佛教團體

宣導，「吉祥七月」已逐漸為國人所接受，許

多民眾改變大量焚燒金紙、鋪張祭拜的做法，

以心香代替焚香、以鮮花素果代替三牲，可說

是宗教與民俗的一大進步。

「以佛心看人，則人人皆佛；以鬼心看人，則

人人皆鬼。」怖畏恐懼或祥和歡喜，其實只在

一念之間。

回顧先民渡海來臺拓墾，死於天災疫病、戰爭

械鬥者多不勝數，因此傳統七月，事鬼神以求

平安的「鬼月」習俗其來有自。但隨著社會變

遷，人們應可與時俱進，放下過去的悲情恐

懼，建構正面且更有意義的信仰人文。

「盂蘭盆會的『普度』，是以慈悲心念平等

『普』及一切，救『度』苦難眾生。」一九七

四年，證嚴上人在志工聯誼會上即闡述，佛教

視七月為「吉祥月」、「佛的歡喜月」；希望

破除人人對七月的迷思，並呼籲齋戒素食，挽

救無數生靈脫離倒懸放血、屠宰凌割的痛苦。

不論從大時代趨勢或宗教文化的深意來看，農

曆七月都是屬於慈悲和關懷的月份。人們在七

月大可以歡喜祥和，以戒慎虔誠但無畏懼的態

度，認識到真正需要「救度」的對象是世間眾

多苦難眾生，把握因緣付出行動。

在氣候變遷、災難偏多的當代，農曆七月推動

齋戒護生，便是符合時代需求的行動。本月

初，蘇拉颱風登陸花蓮縣秀林鄉，山區爆發土

石流，防災專家前往受災部落勘察，赫然發現

從山上滾下來的岩石，竟大如透天厝。

而在八月中旬舉行的「慈濟國際人道援助研討

會」上，中研院專家也指出，地球暖化不只讓

大氣與海洋升溫，就連堅硬厚實的地殼也升

溫，影響所及，板塊運動變激烈，地震風險升

高。這些「溫室效應」與人類為滿足口欲，養

殖畜牧所產生的氣體密切相關。

因此，今年盛夏，各地慈濟會所舉行兩百多場

祈福會，號召民眾以莊嚴法會澄淨心靈，以戒

慎虔誠取代迷信，以齋戒茹素取代屠殺，以實

際行動力行護生。如此以智慧正信共聚福緣，

消弭災厄，實實在在救濟世間的受苦眾生，方

能體現中元節盂蘭盆會「解倒懸」的真義。

證嚴上人開示指出：誰能加持誰？最重要就是

自己，因緣果報都是自造。若能秉持正知正

見，以善念善行推己及人，則日日皆是好日，

處處皆是福地。

◎慈濟月刊社論◎ 

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