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喚醒自性農夫 修心性，端正行為

◎證嚴上人開示◎

喚醒自性農夫

「功德，是內能自謙、外能禮讓。

在心地下功夫，建立正信、正念，

培養一分愛；自然產生讓人肯定、

信任的『德』。」上人於晨語時勉

眾，內心用功、於外付出無求，就

是「功德」。

「靜思是勤行道，要精進；慈濟是

人間路，要入群。以佛法真理行入

慈濟人間路，就能走得平穩，在災

難時刻予人安心力量。」

如何能得「福慧人生」？上人表

示，「心要寬、念要純、捨執著、

能隨喜」；看到他人得到好名聲、

受人肯定，隨喜讚歎；如此輕安自

在、無憂無求，是福也是慧。

《無量義經》十功德品：「能令菩

薩未發心者發菩提心，無慈仁者起

於慈心，好殺戮者起大悲心，生嫉

妒者起隨喜心，有愛著者起能捨

心。」上人闡述，凡夫因貪、瞋、

癡、慢、疑而造作惡業；志為人間

菩薩，要廣播善種子、用心耕耘，

引導人人發大慈大悲心、捨嫉妒起

隨喜心，方能消除十惡業。

「人人心田本具菩提種子，只須喚

醒自性農夫，用『功』自耕心田，

自能結實纍纍，這就是『德』。」

上人表示，即使過去荒唐，一旦聞

法覺悟而懺悔改過，即是足以度人

向善的人生經典。

聽經聞法，首重力行。上人比喻，

佛法的美好，就像一條筆直寬敞而

風景優美的林蔭大道。「若只是坐

著聽法，就像行車經過，只能短暫

欣賞；若曾經親自開路、種樹，路

上美好風景歷歷於心，則時時皆有

深刻的心靈享受。」

上人勉眾去除煩惱，自度度人，則

能時時充滿法喜，享受美好心地風

光！

修心性，端正行為

修心養性、端正行為，是「修行」

的主要末牷F去除惡習、培養好習

慣，必須長年累月維持，才能建立

優良品德。晨語時間，上人勉眾待

人處世要能「心平氣和，戒慎謙

恭，克己有禮，守規如儀」。

凡夫自無始以來輪迴六道，於滾滾

紅塵累積無數習氣、煩惱。上人表

示：「既發心修行，無論在家出

家，修心養性、端正行為就是本分

事。要將習氣一一克服，『克己』

是內心要下的功夫，『有禮』則展

現在待人處事上，要守戒如律、謹

慎謙恭，且時時維持心平氣和。」

同樣一句話，惡聲惡氣或輕聲柔

語，予人感受有天壤之別。上人教

眾：「即使是提出不同的意見，婉

轉溫和的語氣，能讓人順耳而樂意

接受；若理直氣壯，即使言之有

理，也難讓人心服。」

做人守規律、行儀有禮節，讓人看

得順眼，無形中就會令人起信心、

恭敬心與愛心；上人勉眾在待人接

物中，務必時時「克己有禮，守規

如儀」。

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