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一切生於因緣

佛說：「萬法因緣生，緣謝法還

滅。事間萬物，具是因緣而生，因

緣而滅。」

人生無常，物理有成、住、壞、

空；心理有生、住、異、滅；生理

有生、老、病、死這些道理我們若

能透徹，就不必在人我之間計較什

麼；無所計較較，自然能專心於

道，不讓現實的人生轉動我們的心

念。

「欲知過去因，現在受者是；欲知

未來果，現在作者是。」

「因」是非常細微的種子，「果」

是很龐大的事實。我們的一念心就

如一粒種子，所謂「因緣果報」，

若要看現在的成果，就必須追究從

前播下的那顆種子。所以，務必要

警惕當下這一念，多注意自己的心

和目前的一舉一動。

佛陀說：「惡由自己做，苦由自己

受；惡要由自己去淨化，苦要自己

去解除。淨與不淨完全在於自己，

沒有人能污染自己。」

人一生的罪與福皆由自作。最可怕

的萬物是人，最可愛的也是人。有

心就有福，有願就有力。自造福

田，自得福緣。吃苦了苦，苦盡甘

來；享福消福，福盡悲來。

佛陀說：「一切萬事萬物皆由因緣

所成，其自身的本性並無實性，故

說非有。又由於因緣所成之故，並

不是無......故說非無。」

佛經上說：「生又何嘗生？死又何

曾死？」本來生生死死、死死生生

都是在同一個循環中。所以說死是

生的開頭，生是死的起點。

佛陀說：「此有故彼有，此起故彼

起。此無故彼無，此滅故彼滅。」

社會上人人都說需要愛，有愛的人

生才算幸福，不過社會上也因為愛

產生許多問題。人因愛欲而生貪，

由貪引起作惡的罪源這些都是貪愛

轉造的惡業。

佛陀說：「我們的身心皆是因緣所

生成，所以此身沒有實體。既然由

因緣所聚集而成，所以非永久的存

在，故知一切皆無常。」

一件東西能充分使用時，它才有生

命價值的存在；如果不加以愛惜而

任意毀棄，亦如同扼殺了它的生

命。

佛陀說：「佛在哪裡？佛在法之

中！法在哪裡？法在佛之中，就在

當下！」

我們每個人心底都有一股清淨流

泉，都有一塊福田，隱藏著豐沛的

清流，佛教的精神正是要啟發每個

人心底的這股清流。佛陀曾說：

「心、佛、眾生，三無差別。」人

心、佛、眾生雖然是三種名詞，事

實上卻是同一種本質──清淨的智

慧。

佛陀說：「眾生之苦有其原因，眾

生之開悟亦有其道。──一切法皆

依緣生，依緣滅。」

人生苦在哪兒？不是苦於沒錢，大

多是為了有錢而苦。有錢人苦在哪

裏？苦在觀念──大家都是自己綁

住自己。因為凡夫心的執著，害怕

失去手邊擁有的金錢而惶恐難安，

不得自在。

佛陀說：「有因有緣世間集，有因

有緣集世間。我們必須正確認識它

的因，才能獲取理想的結果。」

我們若有純良的種子，一定要把握

因緣，趕緊種入土中，並且要有充

足的陽光、水分、土壤、空氣，才

能成長。有願放在心裏，沒有身體

力行，正如耕田而不播種，皆是空

過因緣。

祝福吉祥 蘊璞小院恭錄