蘊璞小院的部落格

~~~~~惟覺法師法語~~~~~

山河大地皆如來

禪宗所說：心與境有四種層次。那

四種層次？一種是奪境不奪人，一

種是奪人不奪境，一種是人境俱

奪，一種是人境俱不奪。也就是

說，在什麼時節，人存境不存；在

什麼時節，境存人不存；在什麼時

節，人境俱不存；在什麼時節，人

境俱存。這些道裡假使悟到了，想

想看，人生是不是很自在？假使沒

悟到這些道理，有了一點煩惱，心

就打不開，看什麼都不順眼；悟到

了，就能感受到「溪聲盡是廣長

舌，山色無非清淨身」的實相之

理。

現在有些人專程去請四面佛。聽說

四面佛很有感應，所以很多人都爭

相參禮。想想看，四面佛在那裡？

要知道，佛佛平等，法法平等。阿

彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛，乃

至於十方諸佛都是一樣的，他們的

智慧、神通、福德、定力、慈悲，

均達到最高的境界。若是悟了禪

心，對每一件事都能觀察入微、明

察秋毫，東西南北面面俱到；假使

能夠做到如此，現在就是四面佛，

這是屬於廣義的禪法。而挾意的

禪，就是指當前這念心。以念佛來

講，念到一心不亂，這就是禪；乃

至於誦經、持咒、修習止觀、靜坐

參禪等種種行門，不外乎是幫助我

們轉識成智，把身心統一，達到一

個絕對的境界，此即是狹義的禪。

總之，不論廣義也好、狹義也好，

既然是禪，總不離當前這一念心。

若能時時不離自性，處處都能作

主，這就是禪的妙用了。

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