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八字逃不過一個「緣」字

佛法的人生觀是正等正覺的人生，

佛法的宇宙觀是因果輪迴的宇宙。

命是由我們的運累積來的，而運是

從我們的命創造來的。但命與運又

是誰創造的呢？是由我們的心所造

的。我們之所以會有「依報」(註：

指生命所依之外在環境)，也是因由

「正報」(註：指生命體)而來的。

依報是運，正報是命。正報創造依

報，依報創造正報，兩者互為因

果。

任何一個緣，都是我們過去所造的

因，今生感受的果。今生這個果，

如果把它導成智慧的話，那每一個

緣又是智慧的因，將來必又會是智

慧的果。倘若將每一個緣導成迷惑

的話，那再好的緣也會變成無明。

明白因果，也就明白命運。明白命

運後就該知道，要面對現實，因為

一切都是我們的心製造的。有時

候，當我們面臨逆境時，很想逃

避，卻無法離開這個業報範圍；既

然不能夠離開，何不就依照佛的智

慧去做。那什麼是佛的智慧呢？佛

告訴我們一切因緣空的道理。雖然

沒有離開過一切處，但是卻能在一

切處放下、自在，因為是因緣空

故；而且，本來我們的心就是靈光

獨耀，不受一切現象的主宰與束

縛。

由於對現象不明白，被現象所障，

不能解脫，所以我們必須對這個障

礙的本質做透徹的瞭解與分析：

心理現象的障礙

心理現象是由自心產生的種種

「想」，因「想」所生相。「想」

非實質，且「想」所生的知覺亦屬

錯覺。因為我們的心能生萬法、由

無中生有。如果看不透，就會將

「想」當為實質，產生種種虛妄的

相。

所以，要破除這種心理現象的障

礙，必須明白心性，明白心性就必

須先從離相的工夫上做起。由離一

切相，體悟到空，進而明心見性，

了得本來面目，契入法身之體，成

就理無礙法界。

物理現象的障礙

物理現象是對外在種種因緣環境，

因生滅變化所生之相。一切的緣皆

由因果所生，種什麼種子，就生什

麼樣果實，這是一定的。一切種子

產生一切的變化，形成種種好壞、

是非、善惡等作用，構成「十法

界」(註：十法界──佛、菩薩、羅

漢、辟支佛、天、人、阿修羅、畜

生、餓鬼、地獄)。

所以，要離開物理障礙的苦，須觀

「因緣空」，觀照一切因緣，諸行

無常、諸法無我。在一切現象無

礙，照見如來報身，成就事無礙法

界。

因此，為能獲得究竟的解脫，須依

「自覺」以認識心源之道，離開心

理現象障礙苦；依「覺他」以明白

物理變化乃至無常、苦、空之道，

離開物理現象障礙苦。最後，「覺

行圓滿」乃能離開心理、物理諸現

象，達到空有不二之自在解脫，亦

即心物不二、理事無礙法界、事即

理、理即事。此為「即心即佛」之

具體表現，一切的作風都是佛的

法、報、化。

當我們能夠悟明理念，正確的認識

自己心性進而更正行為時，即能轉

無明煩惱之命運，臻入法性極樂之

境地。

心道法師 甘露的探索

祝福吉祥 蘊璞小院 合十