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善法如寶珠

 

◎證嚴上人開示◎

 

無「我」,無苦惱

 

「做慈濟沒有世間財可得。大家自掏腰包

、耗用時間,遠赴外地勘災、發放,人人

出錢出力,卻沒有得到利益名位,照一般

世俗眼光看來,實在很吃虧;但是從佛法

角度來說,卻都占了便宜——此生不只得

人身、聞佛法,還力行菩薩道,實為殊勝

難得。」

 

與海外慈濟人談話,上人直言敦勉,大家

發大心、立大願,認真行善,更要引法入

心,提起感恩、尊重、愛之心彼此相待,

見賢思齊、見不賢則內自省。

 

「各位付出無所求、救拔人間苦難,都堪

稱菩薩;既是無所求地付出,就應放下自

我,莫為了別人的言行而覺得不舒服。有

『我』,才有苦惱。」

 

上人說,做不到「無我」、不能警覺

「無常」,都是對佛法還不了解——儘管

持續行善、付出,但是法不入心,對於許

多人事境界仍是難以釋懷。「見他人有不

好的習氣,要著重其優點,真誠地感恩人

人;平心靜氣,才能成就自我道業。」

 

人與人之間生誤會、起摩擦,除了面對面

溝通時言詞、態度不當,有時則是因為轉

述的言語失真。上人教導,開口動舌務須

謹慎,切莫不經思考就讓話語衝口而出,

引發軒然大波。「心存佛法,則心靈明朗

,言談、行事都能拿捏得宜。」

  

協力,成眾事

  

如何讓團隊運作順暢?上人指出,不同的

「職」位有不同的「權」力,相對地也要

負起「責」任。各人權責不同,但是行事

目標相同,各司其職、分工合心,即能達

成目標。

 

「領眾者須具有感恩、尊重、愛的品

『德』——感恩大家共同付出力量、成就

諸事;體認人人平等,應相互尊重、互愛

關懷、適當授權。」

 

上人言,協力的「協」是三個「力」相加

,意味集眾人之力才能成事。「慈濟人多

、事多、行事需要有固定接洽者為『窗口』

,但是事務要由人人負責與承擔;能有清

楚的概念,就不會執著於名相,能真正發

揮合心、和氣、互愛、協力的良能。」

 

上人教導,身體力行菩薩道,也遵守團體

的禮儀規矩,就是「合心」;凡事盡心盡

力付出、共同參與,就是「協力」。

 

行善造福、入群修慧,都是自修自得,上

人期勉,不僅要做好事,更要理解慈濟的

法脈源頭,走入複雜的人事,以靜思法脈

的淨水滋潤心地、增長慧命。

 

「要當『不請之師』,主動投入、積極參

與,廣結善緣;若因為對人有成見,就被

動等著別人叫自己做事,生悶氣、不開心

,將失去行善造福、結好緣的機會。」

 

上人期許,將「感恩、尊重、愛」放在心

中,達到人和、事和、理和。

 

「法存於心,就如懷抱著一顆可以辟邪的

摩尼寶珠,能將種種境界化作增長慧命的

法,撥除污濁髒垢,讓心靈維持清淨。」

 

有為,顯無為

  

「靜思法脈暨慈濟宗門文史結集研修中心」

編纂處洪素貞主任報告經藏結集進度及書

樣款式,上人與眾言及,慈濟思想系統真

正貫連佛法與人間法,是重要的人間史蹟

,必須妥善留存此「為佛教,為眾生」的

人間佛法。

 

「佛陀所說法,不離有為法與無為法——

有為法是『妙有』,無為法是『真空』。」

上人言,世間各種有為法皆從無為法衍生

而來,就像各種物質能合成、製造成可用

之物,但種種物品經拆解、分析到最後,

本質皆是「空」,故謂「真空妙有」。

 

真空的道理無形無相,本就存在。上人以

「水」為喻,解說「有為」與「無為」

——氣態的水無形無相,卻遍布空氣中,

滋養萬物成長;就如「無為法」無形無相

,看不到、摸不著,但是確實存在。滴水

微不足道,卻是世間生命不可缺少;有形

有相的「有為法」,分析其本質皆是

「真空」,但因緣和合而「妙有」,也以

其形相彰顯無為法的妙理。

 

「慈濟四大志業,是慈濟人在人間運用佛

法成就的人間事,八大法印皆有無為法的

真理在其中。慈濟從無為造作有為,做慈

濟,也是『不住無為』。」

 

上人舉述器官捐贈、骨髓捐贈為例說明,

佛法言世間有形之物皆有成、住、壞、空

,人身亦是四大假合、有生有滅的物質;

生命在六道輪迴中生生滅滅,一口氣上不

來時,意識已經捨此投彼,而身體器官尚

為良好,只要把握最佳時機,就能經由移

植手術救助他人;骨髓移植則是救人一命

,無損己身。

 

《無量義經》:「頭目髓腦悉施人」,是

菩薩的無私大捨精神,也是現代醫療科技

可以達成的有為法。上人言,法理事相兩

相印證,才能讓大眾知道佛法不是存在白

紙黑字的空談,而是確實存在、能夠運用

的道理。掌握佛法精神、信受奉行,才能

真正「為佛教,為眾生」。

  

真空,不執著

 

今年八月十一日至十三日,莫三比克慈濟

志工分三個地點舉行今年第二次冬令發放

,嘉惠九百二十五戶。八月十二日在馬騰

得尼發放當天,當載米車輛抵達社區,卻

還有一小段路不能到達,本土志工得知後

,發動社區居民排成接力隊伍,將一包包

白米透過人人手中,整齊傳遞、堆放在社

區的蘆葦教堂前。

 

發放前夕,蔡岱霖師姊於教堂內介紹慈濟

、帶動祈禱,由本土志工保羅翻譯成當地

話語,許多居民感動而流淚。本土志工安

娜原本在當地是頭痛人物,經南非慈蒂師

姊循循善誘,改變了心念與行為、投入付

出助人的行列。會中,她亦分享進入慈濟

的人生改變,邀約居民領到白米後,明天

開始煮一餐飯給其他需要幫助的鄰居吃。

 

上人肯定而言,慈濟人運用發放、救濟以

及經驗分享的「有為法」,發揮「無為法」

的妙用;隨著發放事相圓滿,貧苦人得救

,大家也對「法」有所體會,而能轉變心

境。「法輪轉、心輪轉,即能調伏不平衡

的心念,轉變成願意付出大愛的菩薩,心

靈愈富足。」

 

「菩薩『不住無為』——不執著、不固守

在無為無欲的『真空』狀態,而是運用無

為法進入人群、幫助眾生;受助者心懷感

恩、助人者法喜,成就世間一切法,就是

『妙有』。」

 

「靜思法脈如淨水,能滋養慧命;慈濟宗

門如大地,可以播善種子。」上人言,

十多年來,慈濟人在世界各地大轉法輪、

發揮大影響力,改善了許多的人生,這皆

是真正要用心記錄的大藏經,期待用心彙

整、細心編輯,讓法髓代代傳承。


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