蘊璞小院的部落格

香、燈、燭、花、果、水等

供具的表法意義是什麼

我國最早的寺院本來就是教學的場所，是

專門研究從國外引進的佛學經典著作並實

施佛學教育的。因此，寺院裡幾乎沒有一

樣不可以用作教學，就是那些供具也有它

的教育意義：

香——代表信香，是一種信號，是比喻用

來跟諸佛菩薩傳遞消息、感應道交用的。

古時候，資訊不發達，用烽火來傳遞消息

，信香也是取這個意思。但其真正的含義

，還是佛門常講的戒定真香、五分法身香

（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知

見香）。人們看到這個煙、聞到這個香味

，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧

。

燈——代表光明，凡是光明都表示智慧，

所以我們看見一切光明的時候，就要想到

應向智慧的路上走。

燭——代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮

別人。這是佛教給人們，要想求智慧，就

要能夠捨己為人，去以自己的智慧、自己

的體力、自己的技能服務社會，幫助一切

眾生，而不求報酬。也就是要人們提倡“

春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始乾”的奉

獻精神。

花——代表因，代表修德。供花是給人們

自己看的，提醒人們平時一定要注意修德

。花開了以後，才會結果，花開得好，果

才能結得好。因此，只有常修善因，將來

才能夠得到好的果報。

水果——表示成果。水果不是供給佛菩薩

吃的，是教我們看到果時，就能想起“希

望得到什麼樣的果報，就應該要修什麼樣

的因”。從佛理上講，果代表性德，是圓

滿智慧之果。

水——代表心境。水很純淨，代表心要清

淨。水不起波浪是平的，代表平等。所以

供養這杯清水，看到它就想到我們的心也

要像水一樣清淨、平等。這是供具裡面最

最重要的，你甚至可以不燒香、不點蠟燭

，也沒有鮮花和水果，但是不能不供養一

杯清水，看到水就要想到自己在一切境緣

當中，諸如在人事環境、物質環境中，要

知道修清淨心、平等心，清淨心、平等心

就是佛心、就是真心。

所以，供養諸佛菩薩的那些供具都是表法

的，並不是他們需要的，是用這些道具時

時刻刻提醒自己，讓自己六根接觸復雜社

會，念念都能夠達到覺而不迷、正而不邪

、淨而不染，是要達到這個目的呀。由此

可知，供養這些器具確實有它的必要性，

而不是迷信。