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羅陀比丘問無常

◎證嚴上人說故事◎

「無常」的道理大家常常聽，但是卻很難

體會這兩個字更深的道理；就算能體會也

容易忘記。而學佛最重要的就是要先──

體會無常。

佛陀在芝陀精舍時，弟子羅陀比丘曾問佛

陀：「佛陀，常常聽你對很多人說法時，

都離不開『無常』；我雖然每天聽，卻還

是一直不了解到底什麼是無常的道理呢？」

佛陀說：「無常的道理是我說法的基礎，

如果不懂無常的道理，就無法進入真理的

初階段；所以你要用心聽。」佛陀說：「

色、受、想、行、識五蘊皆無常。你聽得

懂嗎？」

羅陀摸摸頭說：「佛陀！您說『色』是看

得見的東西都包含在內，可是我每天看很

多東西都一樣啊！為什麼說它無常呢？」

佛陀回答：「春天花開，在花還沒開放之

前含苞的樣子你看過嗎？花開的樣子你看

過嗎？」

「有啊！可是……含苞待放時是花，花開

花謝不也都是花嗎？」

「對，名稱是叫花，但是過程中的名相不

同。」

「佛陀，我還是沒聽懂，我還是不了解其

中的道理。」羅陀比丘據實以告。

「因為你沒有用心去想。」佛陀進一步說

明：「色，要用感受。看到花開，你要去

思想這朵花為什麼會開？看到含苞待放的

花朵，也要想為什麼這朵花會含苞？甚至

要追究到這朵花含苞、出芽之前的形態。」

羅陀比丘摸摸頭說：「是不是一粒種籽？」

佛陀說：「對，一朵花最初的形態，就是

一粒種籽。花籽入土後，因緣成熟，就會

吐芽進而生枝，然後含苞、綻放。花開過

後，必然凋謝，種籽又落下來。這也就是

『無常』的循環。」

羅陀比丘說：「佛陀！太深了！要用什麼

去感受？」

佛陀說：「要用心去思考、體會。世間一

切無不是在行蘊中，就像花的種籽，從入

土、發芽、開花到花謝的過程中，受到陽

光、土壤、空氣等因緣和合，方得結果。

正如人生一切事物皆非恆常之相，而是不

斷變換輪轉；而人的所有感受、煩惱都落

入八識田中，帶著業的種子輪迴而去。」

佛陀勉勵羅陀比丘：「知道一顆種籽入土

，會有不斷的循環，這是初步；繼續用心

，就能從事物中體會人生的道理。」

如果人人能體會無常，對事、對物都能抱

持無常觀，人生就沒有什麼好計較的；如

果能時時將心放寬，善用身體的使用權，

良能發揮之後，必能有所感受、體悟。

人生就是在「過秒關」，分分秒秒能順利

度過，累積之後就成了時間；人生的福與

業也是由時間所累積。真的能做到「與人

無爭，與事無爭，與世無爭」的人，就是

表示他已經體會無常的人生；能透徹無常

，人生就解脫了。

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