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大處難處看能力,小處細處看修養

 

 


大處難處看能力,小處細處看修養,一言一行

一舉一動都要謹慎,亦不論是對外人,或是對

家人。

 

 

如何與最親近的人相處,這或許是每一個人都

應該靜下心仔細思考的問題,而在古人看來,

與至親交往,理應記住《禮記·表記》中的這

三點:不失足於人,不失色於人,不失口於人

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不失足於人,慎重舉止

 

 

“不失足於人”的意思是,在人前應該注意自

己的舉止儀態,一抬手一投足要有分寸。

 

 

“大處難處看能力,小處細處看修養。”無論

是在家庭中亦或是在摯友前,每個人的思想狀

態都是最放鬆的,也就是在最為自然狀態下顯

露的行為才最能體現一個人的品行。

 

 

為人父母者,在生活中應起到的是榜樣作用,

孩子在成長中會潛移默化學習父母或長輩的言

談舉止,正是在生活中的細微行為給予下一代

的是不可估計的影響,這往往比有聲教育來得

重要來得深遠。

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不失色於人,控制情緒

 

 

“不失色於人”指的是,喜怒克制於心,不常

外露於顏。

 

 

家庭中,特別是關係親密的家人之間,是一個

相對安全包容的環境,因此也就養成了對待至

親時存在著放肆性。有些時候,在外面受了委

屈或承受一些壓力,沒有辦法發洩出來,只好

到家中進行宣洩,所以總是喜形於色,將自己

的情緒與臉色不加節制地丟給了家人與知己,

理所當然地認為他們應該能理解,必須去包容

,卻往往忽略了情緒承受者的心情。

 

 

孔子說孝敬親長最難的是做到“色難”,“色

難”難在何處?難在雖有一顆恭敬的心,卻難

有一個謙和的態度。如今的我們,雖無法做到

事事和顏悅色的恭敬之態,但在對待至親與知

己時,懂得控制情緒,不失色於人,才是真正

的為人雅量。

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不失口於人,先思後語

 

 

“不失口於人”,講的是說話談吐應考慮聽者

的感受,懂得換位思考,先思後言。

 

 

在古人看來,人生有四件事是一去不回的:出

口之言、發出之箭、過去之時、忽略之機。而

其中,出口之言是居於首位的。

 

 

當人處於壓力下,往往忘記了怎麼好好說話。

也就造成了,在情緒的宣洩過程中對親近的人

使用嘲諷、歪曲、誇大、貶低、晦暗等等的語

言。最後我們的壓力得到一定的釋放,卻對聽

話者帶來了煩惱與不適。如果對方再對傷害進

行反擊,家庭的衝突就會愈演愈烈。良好的對

話氛圍就毀在了一時的口不擇言上。

 

 

人與人的關係,越是親近,越容易肆無忌憚,

越容易發脾氣,容易任性與衝動,也就在不經

意間造成了互相的傷害,然而,可悲的是,有

時我們總是想著去花大力氣,大心思去處理紛

繁複雜的各類人際關係,卻往往忽略了去如何

與最親近的人相處好。

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