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人生大修行，就這六個字

不論對於做好人還是做好事，

先賢有一句話精準、深刻、

完整地道出了根本秘訣和完整過程。

這便是《大學》中那句：

知止而後有定，定而後能靜，

靜而後能安，安而後能慮，

慮而後能得。

其中精華的六個字

“止、定、靜、安、慮、得”，

更是堪稱六字真言。

好好理解體悟，必能成人成事。

止——樹立目標

孟子說：

道之所在，雖千萬人吾往矣。

什麼是目標？目標就是方向，

你的事業要做到什麼樣？

你的人生要走向哪裡？

這一步做不好，

人的心就是迷糊的，路就是模糊的，

不僅心中空虛，還會事事混亂。

所以人最開始先要樹立目標，

而這需要人對自我有全面深入而準確的認知，

自己喜歡什麼、適合什麼？

想清楚了，目標才會明確。

邁開步子前，先多想想不是壞事。

定——堅定志向

蘇軾說：

古之立大事者，

不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

明代呂坤也說：

貧不足羞，可羞是貧而無志。

目標明確了，自己的志向自然也就有了，

但這還不夠，志向還需要堅定。

目標的確立更多的需要思考，

志向的堅定則需要將其內化為自己的情懷。

這樣才能在內心時時提醒自己，

告訴自己應該怎麼做，

並源源不斷地為自己提供前行的情感動力。

而真理想，必是情懷。

靜——擺正態度

王安石說：

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

僅僅有目標和志向還不夠，

好高鶩遠、眼高手低的人太多了。

所以接下來還要擺正態度，

這個態度便是“不浮躁”。

當下時代，

最大的問題就是人心浮躁，踏實不下來。

所以首要和根本的問題，

就是擺正態度，這個態度便是鎮靜不燥。

只有擺正了態度，才算看到了希望。

安——安下心來

佛語說：

“不妄求則心安，不妄作則身安。”

態度擺正了，心也就安下了。

目標的明確是因為想得清楚，

所以“理得”；

志向的堅定是因為合於自己的心，

所以能“心安”；

態度的擺正則將這兩點更加鞏固，

接下來自然也就到了“心安理得”的階段。

到了這一步，

就算為做人做事打好了內在的基礎，

接下來就該是行動了。

慮——周全考慮

要做事，就要考慮身處環境裡的人事物，

考慮要做什麼和怎麼做，盡量周全不失，

否則事情還是做不成。

《孫子兵法》所謂“謀定而後動”，

能不能在做事前先考慮周全，

反映的就是一個人“謀”的能力，

否則只能算有勇無謀。

前面四步是修養，

這一步關乎的則是智慧，

全都是成事的必備條件。

得——終有收穫

有了前面的基礎，就有了“心得”。

然後再踏踏實實去做，也必有“所得”。

唐代李紳詩云“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，

基礎打好了，收穫就只是水到渠成的事。

天之道，圓轉周流。

這些收穫所得還會成為你的經驗，

為你進一步夯實基礎，

而更進一步去做更好的人、更大的事。

綜上：

這六個字，從小處到大處、環環相扣，

可以說就是人生的六個根本環節，

每一步都極為重要而必不可少。

銘記、體悟、踏實去做，

就一定能將事情做好，將人生之路走好。

正如《大學》接下來所說：

物有本末，事有終始；知所先後，則近道矣。

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