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感覺幸福就是幸福

一、 不要追逐世俗的榮譽。終生尋找所謂別

人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福

。庸俗的評論，會煙滅自己的個性，世俗的指

點，會讓自己不知所措。為錢而錢使自己六親

不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名

會使自己巧取強奪，真實的自己在刻意的追逐

之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的自

己會變得面目可憎。得到了媚俗，失去了真實

，要堅定信心，擁有自我。

二、 不要過於計較別人的評價。沒有一幅畫

是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議

論的。自己要是沉默，有人會指責“城府太深

”；自己要是善於健談，有人又會指責誇誇其

談；自己要是讚美別人，有人會指責別有用心

，自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認

為多管閒事。光看別人的臉色，自己還活不活

，擁有自我，又不囿於自我，才是明智人。

三、 不做慾望的奴隸。人們總嘆息飛蛾撲火

，人們總譏諷魚兒上鉤，人們總是笑話自陷泥

潭。在我們生活的周圍，這種慾望的悲劇還少

嗎？人心不足蛇吞象。放縱自己靈魂的人，最

終會失去真正的自由！必須時刻警惕不良慾望

。

四、 不必一味討好別人。討好每一個人是不

可能的，也是沒有必要的，討好每一個人，等

於得罪每一個人，刻意去討好別人只會使別人

產生厭惡，親近別人要自然，投機心態要改變

，有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人

總是靠不住，自己努力才實實在在。一味討好

別人就會失去自我，充實自己很重要。

五、 人生應當歡樂有度。適當的娛樂活動能

調節情緒，無休無止的歡樂卻易轉益為害。物

極則反，數窮則變，“大凡快意處，即是多病

處”，“棋可遣閒，易動心火”。一味狂歡盡

興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。

盡興有度是達觀的人生，樂極生悲不局限於娛

樂方面，涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀

是伴生的，歡樂有度會歡樂常伴。

六、 每個人都有自己的活法。自己的傷痛自

己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自

己感受，也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中

的天堂，也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中

的地獄。生活就是這般的滑稽，不要總疑春色

在人家，關鍵在於自己心態的調整，過好自己

的生活最重要，不攀不比。喜歡自己才會擁抱

生活。盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一

味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比

了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容

易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會

表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我

，不為一時的挫折否定自己，時時客觀冷靜地

評價自己，每每樂觀中肯定地讚賞自己。

七、 感覺幸福就是幸福。許多都在刻意追求

所謂的幸福，有的雖然得到了，其代價卻巨大

無比，許多哲人都說，幸福是種感覺。幸福的

感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態密

切相關。先哲們說：得之愈艱、愛之愈深，擁

有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福

，是自己的最大悲哀。幸福是種感覺，不知足

，永不會幸福。

八、 走極端不可取，極端者總是慘遭失敗，

要尋找人生的智慧。有些人，常常因為憂慮過

度，而導致自己精神失常；有些人，卻因為麻

木不仁，造成自己對任何事情都無動於衷。前

者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰，愚

蠢的根源在於什麼都懊悔。後者都不知悔恨為

何物，整天稀里糊塗地生活，活著與死去沒有

什麼區別。

九、 多用善眼看世界。水至清則無魚，人至

察則無友。處處不能容忍別人的缺點，那麼人

人都變成壞人，也就無法和平相處。用惡的眼

光看世界，世界無處不是破殘的，用善的眼光

看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的長

處，就會越瞧越可愛。

十、 生活中，最重要的是活的心情，人生苦

短，不必為痛苦的悔恨而失去現在的心情，更

不必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已

經一去不復返了，你怎麼悔恨也是無濟於事，

未來的還是可望而不可及，你再怎麼憂慮也是

空悲傷。今日心、今日事和現在人，才是實實

在在的，真真切切的，感覺好就是幸福。不過

，要總結過去的經驗，要預防未來的風險，既

然昨天已經過去，我們就面向明天，這才是你

的智慧的。

十一、 愉悅的根基在自己身上。一般人總是

將人生的愉悅，寄託在外界的事務上，依附於

世俗的認同上，百般看重地位、財產，以及待

遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉

重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根

基也隨之毀滅，假如自己真是這樣過生活，那

麼快樂離我們是想當遙遠的，為什麼要讓別人

來評價自己的快樂程度，把握好自己。

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