蘊璞小院的部落格

陽光、空氣、法水

◎證嚴上人開示◎

身有「五事」不可恃

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時，有七位婆

羅門長老遠道而來，請求佛陀讓他們出家。佛

陀慈悲應允，並讓這七位修行人同住一室。

起初，七位修行人很精進；漸漸地道心鬆懈，

經常竊竊私語、談笑。佛陀得知後，到他們所

住的屋室嚴肅教導：「一切眾生以五事自恃。

何謂為五？一者恃怙年少，二者恃怙端政，三

者恃怙多力，四者恃怙財富，五者恃怙貴姓。

卿等七人小語大笑，所恃為何？」

佛陀告訴這七位老比丘，凡夫不知無常，自恃

年輕，以為還有很多時間，現在不精進修行沒

有關係；再者仗著自己身體健康、有端莊的身

形，能在人間恣意追求欲樂；第四、第五則是

仗著自己擁有財富、權貴和名位，因而趾高氣

昂、為所欲為。

「凡俗所能倚仗的『五事』，在你們身上已不

存在，還能憑恃什麼而在此大肆嬉笑呢？既已

發心出家修行，卻又放縱了自己的心，常常談

論世間利欲，這是不對的。既知人生無常，當

發宏願上求佛道、下化眾生。」

晨語時間，上人引用《法句譬喻經》故事教

眾，既決心學佛修行，就要安住一念心。

「佛陀提醒七位比丘，人生無常、短暫，生、

老、病、死是必經過程。每一個人都無法永遠

年輕、健康，青春少年的形貌，很快就會隨著

時間改變，生理機能也會衰退，老與病會改變

莊嚴美好的形態；財富是五家共有，再多的金

錢、再高的名位，也無法恆久擁有。世間的欲

樂對修行毫無幫助，應徹底去除習氣。」

人間有形的物質皆是「無常」，上人警惕大

眾，為了無常、不可靠之物，一生汲汲營營，

與人明爭暗鬥、不斷造業，終究只是累積了沈

重的業力，徒然煩惱、痛苦。

「年少、形貌、健康、財富以及名位皆不可

靠。人生『萬般帶不去，唯有業隨身』，要把

握當下，精進勤修。不受世俗欲樂影響，心中

有佛、行中有法，才能回歸清淨自性，增長慧

命道業。」

顧好道心永精進

早會時間，上人欣言，慈濟教育秉持「大愛為

牆、智慧為梁」，為社會栽培品學兼優的人

才，如今畢業生已在各行各業發揮良能。

「社會的希望，託付於教育。常聽媒體報導社

會失業率高；但就業率是勞資雙方促成的，年

輕人必須自我精進、學有專精，才能夠為社會

人群付出。慈濟畢業的孩子守本分、有使命

感，所以能在職場受到肯定與信任。」

慈濟學校昨日舉辦畢業典禮，看到畢業學子有

志一同、相互勉勵，在社會帶動善與愛，上人

感恩師長們用心教導與栽培，在學生的心地播

下善種子，以法水滋潤、用陽光映照心地。

「人與人之間有好環境、有善的互動，就像一

股清新的氣流，能幫助善種子萌芽、茁壯。」

天下善事無法只靠一個人做成，需要人人合和

互協以成；上人期勉大家照顧好道心，也相互

勉勵，永保精進。

求菩薩不如做菩薩

時光飛逝如梭，草創於花蓮的克難慈濟功德

會，而今已成為遍布全球的慈濟慈善事業基金

會。農曆四月二十四日，慈濟步入第四十八年

的第一場藥師法會上，上人教眾：「學佛，並

非到寺院裏拜佛、求菩薩加持；佛在自心，菩

薩就在每個人的行動中。」

佛陀揭示人人本具佛性，皆有成佛之可能。然

而，凡夫迷茫、不知方向。上人表示：「只要

下定決心學佛、追隨佛的足跡，把握當下、方

向正確，終能到達佛、菩薩的境界。」

《藥師經》教眾為身有病痛者付出愛。上人說

明，精舍每月誦《藥師經》，是希望人間菩薩

招生，帶動人人關懷天下事。

「佛陀所說的法，就是生活的方向。佛法在生

活中，菩薩則在人群中，只要用心，人人都能

當菩薩。」

報真導正淨人心

「星島日報集團」香港總社海外版總編輯鄺景

廉等人來訪。鄺先生提到，慈濟從起點的克勤

克儉克己、全然奉獻大愛，到遍及全球的志業

足跡，使其感受到——要做一件、十件好事容

易，但要長期做好事則難；要做得堅定並經過

實踐而有見證，更是負重。

「多數人抱著有所求的心態走入寺廟，我則期

待慈濟人志為菩薩，走入人間。」上人強調，

佛法要生活化，菩薩要人間化，慈濟人即是將

佛陀教育的精神落實在行動中。

「求菩薩不如自己做菩薩，任何人都可以成為

能感應人間苦難的菩薩。慈濟人自掏腰包、無

所求的付出，儘管過程辛苦、步步維艱，但人

人不說辛苦，總以『美滿』回應『幸福』的慰

問。『美滿』來自事情完成後的開心歡喜。」

現代人受物欲誘惑，心態動盪、偏差，因此社

會問題叢生。上人期勉媒體共同安定、淨化人

心。「欲令世間平安、社會祥和，媒體責任甚

大，要『報真導正』——報導真實、導向正

確。」

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