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萬法唯心造

有一位在家居士去拜訪廣欽老和

尚。

老和尚問他說：「你有沒有在修行

啊？」

居士回答：「有啊！我每天早上拜

佛一個鐘頭，晚上也拜一個鐘頭，

每天要拜佛好幾百拜，念佛好幾百

聲。」

廣欽老和尚為了要破他的執著，就

告訴他：「你在跟佛祖算賬啊！」

修行用功不只是一種形式，而是要

以放下、不執著的角度來實行。

就像我們必須瞭解，吃素不代表修

行，而只是修行的助緣而已。如果

吃素是修行，牛也吃草，甚至牠吃

得比人類還更清淨，那麼，牠也在

修行嗎？

修行，是在修我們的心。但錯誤的

方法，不當的精進，就不是在用功

了，反而成了一種執著。我們任何

一個人，要往生西方極樂淨土，也

是這個心，要造業下地獄也是這個

心，苦、樂、善、惡、主觀、客

觀、煩惱、菩提、有為、無為皆是

這個心。如果我們慈悲喜捨就是佛

菩薩；相反的，造業、執著，就成

了畜牲種、地獄客。所以，學佛要

進步，就必須從心地上下工夫。

心，也可以是個模糊、不確定的名

詞。加一個善就是善心；加一個惡

就是惡心；加上菩提就是菩提心；

加上煩惱，又成了煩惱心。另外，

在楞嚴經中，心所指的是如來藏；

在唯識裡是八識；在我們世間是指

靈魂；以心理學的看法即成潛意

識。

心，加上不同的名詞，就成不同的

心。

我們也常聽到人們如此說：「善、

惡在一念間。」依佛法的究竟義來

說，一切萬法唯心所造。因此，修

行不在外表與事相上而已；一定要

開發自己本性內在的般若智慧，遠

離分別執著，也才談得上「修

行」。  

慧律法師 找回內心的寧靜

祝福吉祥 蘊璞小院 合十