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生命的本然

◎撰文‧林美容◎

（慈濟大學宗教與人文研究所教授）

眾多不同的宗教修行方式， 

無非在發現生命本然的結構， 

開發靈明覺知的生命潛能，

達致生命的終極關懷。

生命有一些道理，其實都很簡單——有生

必有死，這是生命結構的本然，大家都得

要接受的事實。有因必有果，種什麼因得

什麼果，自然界與超自然界都依循著因果

律運行，人的世界也一樣受到因果律的支

配。

然而，許許多多生命中的本然，其實很容

易被一般大眾所忽略。譬如，多數人往往

專注「活著」，卻沒有意識到「死亡」的

存在；或是我們起心動念種了什麼因，卻

忘了考慮它的後果；或是想到立即的影響

，仍然沒有想到更長遠的後果。這些對於

生命本然之忽視與無意識的狀態，說不定

也是生命的另一種本然吧！

過去諸多的生命覺者、或是宗教上有修為

的智者，常會啟發人們對生命本然的發現

與覺知；眾多不同的宗教修行方式，無非

在發現生命本然的結構，開發靈明覺知的

生命潛能，達致生命的終極關懷。

在好山好水的花蓮，不只孕育出崇尚樸實

的民風，也吸引很多宗教人士匯集於此；

形塑了一種特別的宗教氛圍，既適合出世

的隱士，又適合入世的行道者。「儉樸隱

遁」自有其宗教性的追求，「熱情揚道」

也有其素樸的關懷。

十幾年來，慈濟大學宗教所矗立在充滿宗

教氛圍的花蓮，持續推動「信仰」、「實

踐」與「療癒」此三大核心並重的教育理

念，對於宗教信仰研究不只是探索教義理

論，更注重宗教在現實社會的實踐以及個

人心靈層面的療癒。

誠然，研究宗教知識並不等於個人信仰的

追求，因此藉由寬廣的態度去認識學習宗

教，將有助於宗教行者在日常生活與宗教

領域的應用與實踐。

今日臺灣佛教大興，佛教人才的養成也不

能只局限於佛學教育之中。慈濟大學宗教

所成立以來，不少出家法師前來就讀，其

中大多數人都已順利畢業。他們就讀的動

機，多源自於在寺院修行時，面對到信眾

所提出各種五花八門問題後，深刻認識自

身必須擁有更寬廣的知識背景，或是更能

契合信眾的言語概念才能化益當機。

當然就讀宗教所的人，各種宗教背景都有

，甚至也碰過自稱是無神論的學生，但是

慈大宗教所研究生的特點在於，大部分的

人對於宗教信仰都具有實踐與追求的熱情

，我們期待更多宗教生命的交會與探索，

開啟我們對宗教智慧更深層的理解。

 
◎慈濟月刊 百川歸海◎