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謙虛十要

世上任何事物，都有外貌。外貌乃內心之

窗；心有所思，必形諸外。前人有云：

“觀人於臨財，觀人於臨難，觀人於忽略

，觀人於酒後。”此四觀訣，甚為準繩。

觀人如此，別人觀己又如何？茲將佛經要

旨之精華《謙虛十要》，作為學佛修持之

無上法門。

(一)要有虛懷的心境：所謂虛懷，即無所

著之謂，心無宿物之謂。喜樂悲愁不著於

心，恩怨仇恨不藏於心。如此心廣體胖，

自然健康。

(二)要有委婉的言詞：欲使對方領略你之

說話，必需委婉言之，始不會令人反感。

尤其是規諫別人，更要說得溫柔體貼，方

能打動別人之心。

(三)要有歡悅的容貌：容貌不歡悅，對方

一望便生厭。最低限度，令人有難以親近

之感。如此，情感由何而生？

(四)要有禮貌的態度：禮貌好，人家知你

是斯文中人，當然尊重你。如此，你便占

了不少便宜。

(五)要省察自己的過失：不能自省過失，

則有過不知改，定必愈走愈邪。有過即改

，自然上進。

(六)要效法別人之所長：人必有所短，亦

必有所長。取他人之長，去自己之短。當

然上人也。

(七)要隱惡揚善：你稱讚人一句，有鼓勵

人之感。不揚人之惡，可以使對方有反省

之心。

(八)要樸實大方：樸實就是不奢侈的美麗

，美麗必要大方。裝束，談吐，行動，風

度，都要大方，才得人歡迎。反之，令人

作三日嘔，何苦來！

(九)要慷慨和樂：應用不吝，便是慷慨。

無論錢財，學識，勞力，應要助人的，都

要慷慨。能夠慷慨，必得人和，人和既得

，當然快樂。

(十)要忍耐寬恕：人生不如意事，十常八

九。總在能堅忍耐煩，勞怨不辭，才能有

成。若遇事動氣，理智易失，瞋心一起，

便會妄動。傷身害事，莫此為甚。

至於寬恕二字，是發自同情心。人誰無過

，推己及人，得饒人處且饒人，被饒者當

然心感銘謝。而自己又心無罣礙，心安理

得，何樂不為。

十要說完，仍有未盡，應另加一要：

要自承罪過：雖然事情非完全出於自己之

錯，但如果自己肯引疚承當，對方自有感

激不盡之念。自然得人喜悅，得人敬重也

！

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