人生大修行,就這六個字
不論對於做好人還是做好事,
先賢有一句話精準、深刻、
完整地道出了根本秘訣和完整過程。
這便是《大學》中那句:
知止而後有定,定而後能靜,
靜而後能安,安而後能慮,
慮而後能得。
其中精華的六個字
“止、定、靜、安、慮、得”,
更是堪稱六字真言。
好好理解體悟,必能成人成事。
止——樹立目標
孟子說:
道之所在,雖千萬人吾往矣。
什麼是目標?目標就是方向,
你的事業要做到什麼樣?
你的人生要走向哪裡?
這一步做不好,
人的心就是迷糊的,路就是模糊的,
不僅心中空虛,還會事事混亂。
所以人最開始先要樹立目標,
而這需要人對自我有全面深入而準確的認知,
自己喜歡什麼、適合什麼?
想清楚了,目標才會明確。
邁開步子前,先多想想不是壞事。
定——堅定志向
蘇軾說:
古之立大事者,
不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
明代呂坤也說:
貧不足羞,可羞是貧而無志。
目標明確了,自己的志向自然也就有了,
但這還不夠,志向還需要堅定。
目標的確立更多的需要思考,
志向的堅定則需要將其內化為自己的情懷。
這樣才能在內心時時提醒自己,
告訴自己應該怎麼做,
並源源不斷地為自己提供前行的情感動力。
而真理想,必是情懷。
靜——擺正態度
王安石說:
看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。
僅僅有目標和志向還不夠,
好高鶩遠、眼高手低的人太多了。
所以接下來還要擺正態度,
這個態度便是“不浮躁”。
當下時代,
最大的問題就是人心浮躁,踏實不下來。
所以首要和根本的問題,
就是擺正態度,這個態度便是鎮靜不燥。
只有擺正了態度,才算看到了希望。
安——安下心來
佛語說:
“不妄求則心安,不妄作則身安。”
態度擺正了,心也就安下了。
目標的明確是因為想得清楚,
所以“理得”;
志向的堅定是因為合於自己的心,
所以能“心安”;
態度的擺正則將這兩點更加鞏固,
接下來自然也就到了“心安理得”的階段。
到了這一步,
就算為做人做事打好了內在的基礎,
接下來就該是行動了。
慮——周全考慮
要做事,就要考慮身處環境裡的人事物,
考慮要做什麼和怎麼做,盡量周全不失,
否則事情還是做不成。
《孫子兵法》所謂“謀定而後動”,
能不能在做事前先考慮周全,
反映的就是一個人“謀”的能力,
否則只能算有勇無謀。
前面四步是修養,
這一步關乎的則是智慧,
全都是成事的必備條件。
得——終有收穫
有了前面的基礎,就有了“心得”。
然後再踏踏實實去做,也必有“所得”。
唐代李紳詩云“春種一粒粟,秋收萬顆籽”,
基礎打好了,收穫就只是水到渠成的事。
天之道,圓轉周流。
這些收穫所得還會成為你的經驗,
為你進一步夯實基礎,
而更進一步去做更好的人、更大的事。
綜上:
這六個字,從小處到大處、環環相扣,
可以說就是人生的六個根本環節,
每一步都極為重要而必不可少。
銘記、體悟、踏實去做,
就一定能將事情做好,將人生之路走好。
正如《大學》接下來所說:
物有本末,事有終始;知所先後,則近道矣。
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