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一曲雲水釋禪心

如水良辰，溫一壺白月光，

在落花深埋的小院，撫一曲《雲水禪心》。

白日裡飄飛的塵埃，此時已散盡，

煙雲收斂，世事忘機。

紅塵脂粉皆落幕，鳥雀盡歸山林。

流水無聲，一葉野舟橫渡，

浮世清波裡，已尋不見往事的背影。

閒雲悠悠，流水淙淙，

這叮咚無意的琴音，

讓我忘卻煙火世情，只念靈台清澈。

江南絲竹的清越與空靈，

給人一種飄忽不定的美麗與柔情。

那些行走江湖、琴簫相伴的日子早已遠去。

走過風塵的時光，歲月不再溫厚，

曾幾何時，異客已歸舊鄉，青春也換蒼顏。

什麼是雲？

雲在萬里長空自在飄蕩，無根無蒂，沒有歸宿。

隨著四時景致，變幻莫測，朝暮不一。

時而絢麗如虹，時而潔白似雪；

時而濃郁如霧，時而散淡似煙。

它的名字叫雲，傲然於蒼穹之上，

千般姿態，萬種風情。

隨緣而聚，隨緣而散，一世光陰，了無痕跡。

空空而來，空空而去，三千幻象，總是迷離。

何謂水？

上善若水，從善如流。

水的一生都在謙下，造化眾生，滋養萬物。

不見其形，卻聞其音，識其骨。

柔弱之水，卻有滴水石穿的剛強。

潺潺溪流，卻有匯聚江河之氣勢。

瀲灩清波，卻有深不可測的襟懷。

波濤洶湧，卻有婉約輕靈的韻致。

這就是水，可以淘盡悲歡，亦可以洗盡鉛華。

它流經日月，優雅從容，寧靜怡然，無所欲求。

禪心是什麼？

禪心是午後陽光下的一壺清茗，

是蒼茫綠野中的一樹菩提，

是似水流年裡的一寸光陰，

是人生戲劇裡的一段插曲。

禪心是在寂靜山林揀盡寒枝，

在孤舟柳岸江雪獨釣；

也是在紅塵路上匆匆來往，

在風雨江湖快意恩仇。

你坐禪內，心在塵外。

你處塵間，心依舊可以在禪中。

一個人唯有將鋒芒磨盡，才可以真正自在淡然。

那時候，便懂得平靜地對待人生的聚散離合，

接受歲月贈予的苦難與滄桑。

曾經綽約的年華，如今看似寥落寡淡，

卻有了幾分風骨，多了一種韻味。

唯有這般，才能擁有一顆清醒的禪心，

任憑煙雲變幻，逝水滔滔，亦不改山河顏色。

《六祖壇經》云：

「世人性本清凈，萬法從自性生；

思量一切惡事，即生惡行；

思量一切善事，即生善行。

如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，

為浮雲蓋覆，上明下暗，

忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。」

每個人最開始都是良善的自己，只因入世久了，

經歷了太多的事，與太多的人相處，

才不再那麼慈悲。

這是一個從陌生到熟悉，由簡單到繁複的過程，

也是人生必經的路途。

有些人，轉過幾個岔路口，

便重遇初時的自我，拾回過往的簡潔和清澈。

有些人，百轉千回才能夠清醒自知。

也許等到那麼一天，世事風輕雲淡，

我們再不必和舊夢一一相認。

而整個過程，我們有過得失，

多少聚散，多少善惡，亦無須計較。

因為我們始終沒有丟失真實的自己，

能夠在朗朗乾坤下坦然地活著，

就是歲月的勇者。

能夠在寂靜的午夜，和一彎明月遙遙相望，

就是真正的慈悲。

浮生夢幻，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。

昨日風暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。

生命就是一場鴻雁的遠行，

待到春潮消退之時，秋風乍起之日，

才懂得歸來。

那時候，踏遍河山萬里，訪遍驛路他鄉，

又怎會不知，

真正的釋然是放下一切，隨遇而安。

南柯一夢，空老山林。

芸芸眾生費盡心思尋找的桃源，

原來不在世外，而是在顏色繽紛的人間。

在這裡，花落水無聲，曉寒菸草迷；

在這裡，竹林聞鳥語，山寺鐘聲遠。

三更風雪，便可讓青山白頭；

一盤棋局，便可定楚漢勝負；

一葉扁舟，足以抵達禪的彼岸。

人世間的生滅故事，起落情感，

與大自然的榮枯原本相通。

王國維詞中有這麼一句：

「君看今年樹上花，不是去年枝上朵。」

我們以為花落了，還會再開。

竟不知，花開了千百次，卻再不是從前的朵兒。

一棵樹的一生，如同人的一世。

樹是春繁秋萎，而人則是盛年一過，不可重來。

所有的執著，都只是一時的妄念，

走過去了，幻滅盡消，便永不復起。

走不過去，當為劫數，紅塵路上另有一番周折。

只有在心中種一株菩提，自性自悟，頓悟頓修，

將無常當尋常，將有相當無相，方能真的解脫，

似流雲來去自由，縱橫盡興。

沒有誰知道禪的境界到底是什麼，

亦不知道該用什麼方法去修煉。

一個人，只要心存善念，少有欲求，

自可減去塵勞，明心見性。

《六祖壇經》云：

「自性若悟眾生是佛。自性若迷佛是眾生。

自性平等眾生是佛。自性邪險佛是眾生。」

佛緣到了，便瓜熟蒂落，水到渠成。

那時候，草木即佛，山石即佛，

凡夫即佛，俗子即佛，萬物眾生皆是佛。

花落無言，流水不語。

在清明簡淨的日子裡，當淡了心性，

坐幽篁陣裡，品瀲灩茶湯。

看那白衣勝雪的女子，眉目清澈，不施粉黛，

撫一把七弦綠綺，唱一曲雲水禪心。

任蕭蕭竹葉，悠悠白雲，來來去去，聚聚離離。

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