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行願

◎證嚴上人開示◎

無求則安

「凡夫心，付出總期待回報；修

行，當付出無所求。無所求並非消

極，反而是發心立志，積極而認

真、虔誠地投入去做。」

晨語時間上人開示，人們鎮日勞

碌、計較，求名、求利、求財、求

色……求不得則衍生種種苦惱。

「無求能安。心無所求則無煩惱，

自然增長淨因。」

上人勉眾不只要發願，還要身體力

行「行願」。「心存虔誠，每一個

時刻的起心動念、舉止行為都在行

願，就能與人結一分淨緣、增一分

淨因；生生世世累積，即是成佛資

糧。」

弘法利生

一位年輕人有意出家修行，由父母

陪同前來精舍。上人慈示，要為社

會奉獻，不一定要出家；若決意修

行，就要有正確的觀念，才能真正

弘法利生。

經典有「一子出家，九族生天」說

法，上人表示莫斷章取義；即使修

行如目犍連尊者，其母仍因自身業

報墮落惡道。

「過去所造的業，此生就要受報。

即使是神通第一目犍連，最後還是

被石頭壓死；智慧第一舍利弗尊

者，仍比佛早逝……為何佛陀不留

下他們？因為各人有其業報因

緣。」

上人說起佛典中的一則故事——

一位年輕人的父親往生，他很難

過，請求佛陀加持，讓父親往生善

處。

佛陀要他準備兩個甕，一個放石

頭、一個放油，一起放到溪水中；

並召集村人共同祈禱：讓放石頭的

甕浮上來、裝油的甕沉下去。大家

聽了面面相覷。

佛陀藉此開導，善惡皆是自作自

受，為善自然生天、作惡必定沉淪

惡道，任何人都不可能違反因果。

上人慈勉年輕人，修行莫獨善其

身，要兼善天下；要選擇此生不會

後悔的方向，既已選定方向，就要

好好精進。

佛陀將入滅時，感慨言道，將來佛

教絕非外道破壞而衰亡，真正破壞

佛法的是教團內的僧眾。「獅子身

上蟲，還食獅子肉，是最令人擔心

的。」上人說，獅子威猛令其他動

物不敢靠近，但是獅子身上的蚤

蟲，卻會吃獅子的肉。「敗壞佛教

的不是外道，而是貢高我慢的出家

人。」

上人言，修行不能過於執著；譬如

打坐念佛是修行方法之一，但如果

生病了不去就醫，想靠念大悲咒、

喝大悲水治癒，就是不務實。

「宗教能洗滌心靈的煩惱，卻非萬

靈丹。」上人表示，佛教徒不能有

「信佛，佛就會保佑我」的心態，

要付出無所求；無論面對什麼境界

都甘願自在，如此才能身心輕安。

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