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微妙難知

諸法畢竟空，而亦不斷滅。

生死雖相續，亦不是常。

無量阿僧祇劫業因緣雖過去，

亦能生果報而不滅。

是名微妙難知。

(摘自大智度論)

諸法雖是因緣和合所生，空無實

體，但並非斷滅而不存在。眾生的

生死乃至念頭的生滅雖然相續不

斷，但並非永恆不變、恆常不易。

無量阿僧祇劫之前所造的善、惡的

果報，並不會因為時間久遠而消

滅。以上三事，唯究竟覺悟的佛乃

能徹了箇中道理，所以稱為「微妙

難知」。

眾生煩惱執著熾盛，總以自己的見

解看待一切，並自認相當高明而得

意洋洋。殊不知，由於煩惱執著的

誤導，總是看不見全貌、看不清真

相，不是落「無」(斷滅)見，便是

落「有」(常)見，更有甚者，斥

「三世因果」為無稽之談，恣意妄

為，把自我膨脹到了極點。

宇宙何其廣大，吾人對自己生存的

地球上的事物尚且一知半解，何況

無量無邊的大千世界？既然明白自

身所見如以蠡測海，就應對自以為

是的見解持保留態度，因為廣大的

宇宙與複雜的人生，確實微妙難

知，非薄地凡夫如你我所能洞澈。

(轉載自明倫月刊)

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