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《靜思晨語。慈濟宗門》

14. 身是載道器

以下為2010年4月28日，大愛電視台首播－－ 

證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的 

內容。

常說：「是日以過，命亦隨減。」我們人人每 

個人日常的生活都離不開法；只要我們的觀念 

見解，一直都沐浴在法清流中，我們的思想， 

我們的行為，不會離開這個法的生活。

常說：「佛法要生活化。」佛法就是在生活中 

「菩薩人間化」，就是我們要人人都發願要作 

為一個菩薩。然而，雖然美其名人人是菩薩， 

但事實上，我們人人有行在菩薩道中嗎？就只 

差在這裡－－人人都能稱菩薩，只是是不是有 

在菩薩道上走、精進？只是差在有沒有實行。

佛法應該生活化，因為離開人間就沒有佛法可 

談。所以說－－「佛法在生活中」，佛陀的教 

法，也是要來教我們如何生？如何活？我們生 

從何來？活的目的，去向是什麼？所以佛的教 

法就是在我們的生活中，我們要會利用佛法來 

生活。

過去如何生下來？現在如何活下去？來生呢， 

要守在什麼樣的軌道？

雖然說時日空過，懂得把握時日的人，分秒中 

都不離開佛法。所以我們要時時靜思－－我們 

的生活、我們的人生不離開生老病死，身體就 

是在老病死中。我們現在看，不論是眼根、耳 

根，或是身等等…這五根全都在衰退中。衰老 

了，這衰老裡面就是包含著病。扣除了出生、 

幼年、生病、老年等等…還有多少的時間能在 

生活中來談佛法呢？還有多少時間，在這菩薩 

道中精進進行呢？我不知道。

不過我們要時時好好靜思，把我們的思想，對 

我們的人身要好好用功。生活中的身體裡，都 

是在不覺中，老病死一直接近了；所以我們也 

要常常，還要再細細地觀察。

因為這個身體很微妙，什麼時候在變化？變化 

讓我們的身體從小到大，從青年到老年，真的 

是很奧妙的身體。所以這個身體裡面的道理， 

叫做「生理」。我們這個生命的身體，道理到 

底是什麼？最明顯的就是不清淨！

各位，我們人人這個身體，哪一個人敢說我們 

的身體清淨？沒有一個人的身體是清淨！

看起來吃的東西，看到色、香、味；我們所吃 

的各有各的色、香、味。但是進入到我們的生 

理中，那種自己不覺知，將所吃的東西，如何 

吸收？如何分解？會變成了什麼東西？到了身 

體裡頭，入三吋喉裡，色香味就沒了。

有時候有的人，身體四大不調時，吃下去吐出 

來的東西。不用多久的時間就把吃下去吐了出 

來，那個吐出來的東西，你們想，那些色香味 

變成什麼樣呢？所以說來我們的身體裡，所藏 

的東西都是不清淨物！經過了生理分解之後， 

每天我們所造成的污穢，大小便，你看，這是 

不是污穢呢？

最簡單的，我常常要提醒大家，你坐在這，我 

坐在這，我們也是在造成二氧化碳。因為我們 

的呼吸，吸進來的，需要新的空氣；我們呼出 

去的，從我們的身體再出去的，就已經是二氧 

化碳，那個東西就是已經污濁的東西。不然為 

什麼，感冒的人要戴上口罩呢？這就是在我們 

的呼吸間，呼吸間，吸進來的需要新的，出去 

的，是已經污染的細菌；我們若感冒就有病菌 

了。這就是當我們還活著的時候身體的生理狀 

況。

再看，人若往生，只要氣不能再出去時，我們 

能夠放多久呢？所以想想看，人命只是這口氣 

不再出來，這個身體就污臭，就整個都發臭 

了，真的是很不清淨。

所以這是在我們的生理上，我們要好好細觀， 

我們的生理真的是很不清淨！所以佛陀就是提 

醒我們「觀身不淨」，確實是「觀身不淨」。

「觀受是苦」，真的受是苦，這個不淨和感 

受，都不離開這個身體，以及我們的思想。這 

都是在整個身體內，思想也是要有身體活著的 

時候；若沒有這個身體，你又能想什麼呢？這 

個身體也要在動作靈活時，四大調和時，它的 

思想在生活中，才有很健全的思想。

所以佛陀他的教育，要我們第一知道－－「我 

們人生是這麼無常，在生老病死中，我們的形 

象不斷在變動，在我們生理上是這麼的不清 

淨。」

雖然是如此無常，如此不清淨，不過我們應該 

要知道：「身體就是載道器。」我們若沒有這 

個身體，我們無法接受佛法；無法接受佛法， 

那麼我們生從何來？生何去向？將來再來生又 

是什麼？我們沒有接受佛法，就不知道這些事 

情；所以我們永遠就隨著業力在轉，到了人人 

造惡、造業；這個惡業共聚起來時，就由不得 

我們自己了！所以我們一定要聞佛法。

聞佛法，人人聽佛法，人人能知因識果，我們 

能知道因緣果報；我們人人懂得要如何將「惡 

的念去除，聚集善念」，才有辦法創造人間淨 

土！

人間的淨土是什麼？就是安和樂利的社會。心 

若清淨，土就清淨了，所以這條道路我們要 

走。不只是我們要走這條道路，我們還要再去 

鋪，鋪好這條道路。這條道路我們鋪好了，人 

人一起來走，這叫做「行菩薩道」。就是為了 

要能夠行菩薩道，所以我們才需要這個身體。 

在人間「得人身、聞佛法，行菩薩道」，所以 

這個身體就是載道器。

其實道在哪裡？老實說就是在我們心裡！我們 

有這分良能，不只是自己能回歸，識得自己的 

本性，我們還能指導人人成長。人人都有這條 

本具的道路，所以這就是身懷寶藏，是我們自 

己不覺知；我們要好好記得，人若在迷時，大 

家心的路都會亂掉，所以我們應該心靈康莊的 

大路。我們不但要自己鋪，還要號召人人一起 

來鋪；我們能影響人人，讓我們心靈的道路正 

確，人人同樣一條心的道路正確了，不就是淨 

土嗎！

所以我們要「轉迷為悟」－－希望我們是清淨 

的法身，沒有生老病死，也沒有清淨，那就是 

叫做「法身」了！

清淨法在我們的身心裡，我們就能時常體會世 

間的無常，世間的無常真的是很辛苦。

佛陀的時代，離我們現在，已經是二千五百多 

年前的事情。在這之間，到底出現了多少的災 

難？經過了年、月、世紀，人口不斷增加，造 

業的人不斷不斷增長，這個人禍不只是戰爭。 

社會人心轉變，所以時時都在製造禍端；人的 

禍端從小到大，全都在人的一念心。

人與人之間，所以從小一直擴大擴大，擴大到 

國與國之間，人的殺傷力愈來愈強，所以這個 

殺傷力愈來愈強。看天災變動也是愈來愈強。 

所以我們現在所住的時代，已經非常明顯；時 

處壞劫，不斷在破壞，天災、人禍、破壞。尤 

其是現在的天災愈來愈強盛。

看，這是不是五濁惡世，已經不斷浮現出來 

呢？

在人，不論是見濁、命濁、眾生濁、煩惱濁， 

都是同在這個劫濁中。看，這個濁氣愈來愈 

厚，髒的東西愈來愈多，所以真的很濃厚的濁 

氣。我們也看到，現在天空所看到的，全都是 

一片的茫、霧，這全都是濁。在我們的內心裡 

面，是不是一樣也是這樣呢？

所以在這個壞劫時代，就是因為五濁已經變成 

了惡世！我們所住的是一個惡世，是五濁惡 

世。

惡就是不善；不善就是不調和。氣候已經不調 

和了，人心已經不調和了，這種不調和，已經 

產生了很多的毛病出來，所以就有大三災、小 

三災。大、小三災不斷頻傳！

各位，我們每天中午，特別大家要趕緊凝聚起 

來；在這個時候，期待除了我們來帶動，希望 

所有的慈濟人，或是我們的志業體，都能來帶 

動，虔誠祈禱。

二ＯＯ八年五月二日，緬甸氣旋造成了巨災， 

很大的災難。那個氣旋就是颱風，超級的大颱 

風。除了超級的強風，還有那個海浪很大、風 

雨很大。所以在緬甸，所損失的人口超過十五 

萬人。

又在緬甸風災發生之後的第十天，就是四川地 

震，這也是驚動世界，也是震撼世界的大災 

難。

各位，像這種的大、小災，這全都是大災。在 

人間裡，我們已經體會得到，不只是體會得 

到，好像和我們的生命是共生息。

你們知道，我真的是心過秒像過劫一樣，所以 

非常漫長的日子。各位，時間就是這樣分秒在 

過，與你們分享，想講一些所感觸的給大家 

聽，在五濁惡世，在壞劫中，我們要人人提高 

警覺。因為生老病死是人生的必然過程，尤其 

是不清淨的身體也是不斷的在老邁；所以，我 

們應該要把握時間好好來利用，利用我們行在 

菩薩道中的載道器－－我們若沒有這個身體， 

我們無法接受佛法。

人人本具的佛性；但是，有時候我們大家都是 

迷，不知道我們的佛性在哪裡？只是知道人與 

人之間，互相是非計較！若這樣造業會愈來愈 

重。

所以，各位，我們要時時用靜思來思惟，在我 

們的日常生活，時時要提起最虔誠的心，秒秒 

都要用虔誠祈禱，天下無災無難。

所以我們還是要多用心。

  祝福吉祥 蘊璞小院恭錄