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深心信仰，依教奉行

◎證嚴上人開示◎

修無為法，顯有為法

「世間種種可見的『相』，皆因人之心『智』

而呈現不同形態。宇宙真理是無形無相而恆存

的『無為法』，佛陀徹悟之後以其智慧，用種

種『有為法』為人們解說，這就是佛陀來人間

的一大事因緣。」

年後首度復講晨語，上人勉眾：「身為佛弟

子，對於佛陀所說法要『深心信仰』，從內心

深處恭敬、信賴；深入信解佛法後，還要『依

教奉行』，走入人群廣結善緣、廣度眾生，將

力行佛法的心靈體會，傳給未曾聞法的人。」

上人強調，與人互動、待人接物，都要顯現佛

法修養，精進心莫有稍許散逸。「時時刻刻自

我警惕，要引法入心、啟發智慧，還要堅定力

行，自度度人。」

大陸古城蘇州與廈門、北京、上海、杭州，陸

續設立靜思書軒。上人在靜思人文會議中開

示，這並非為了營利，而是希望將慈濟人文在

大陸扎根，發揮淨化人心良能。

「靜思人文在大陸，必須有清楚思考的頭腦，

以及福慧兩足。蘇州、杭州如人之雙足，是靜

思人文屹立站穩的福慧立足點。」

上人以「有為法」和「無為法」說明：「無為

法是精神、真理，有為法是外顯的形象。將

『靜思法脈』精神理念就地扎根，才有辦法開

啟『慈濟宗門』，引領志工深入人群、廣行人

間菩薩道。期待大家合和互協，朝此方向用

心。」

舊法新知，回歸初心

「在慈濟起步、剛爬坡的辛苦階段，我就面對

不了解、不認同的批評；但也從那個時候開

始，我下定決心，即使前面的道路有千刀萬

箭，我也願意用此身軀來承擔。」

創辦慈濟那年，上人才二十九歲，轉眼已經七

十六歲，四十七年歲月匆匆而逝，然「為佛

教，為眾生」的心念始終堅持。與宗教處同仁

談話，上人勉勵在座幾乎都已年過三十的同仁

們，要學習師父的發心與願力，承擔志業責

任。

「慈濟人來自社會各層面，有不同的想法與習

氣。要如何引導他們朝共同的方向、守共同的

規則，發揮單純無私的大愛？就是宗教處的職

責。因此同仁首先要自我加強『舊法新知』—

—清楚『舊法』，了解慈濟一路走來的過程與

精神理念；在宣達『新知』時才能貼切，讓志

工信任、樂意聽從。」

從發心出家那一刻開始，上人即立下「不收弟

子」的原則；然因緣流轉，為了創辦慈濟，落

實「為佛教，為眾生」，一九六六年農曆二月

十九日，破例收了第一批在家弟子。

「我在花蓮一位居士家講《普門品》，那天是

圓滿日，有三位聽眾請求皈依；雖然知道我不

曾接受在家人皈依，但她們很堅持。那時我正

想做救濟工作，於是告訴她們：要當我的弟

子，就要幫我勸募善款做救濟。她們答應了，

於是靜宏、靜緣、靜念，成為慈濟最早三位在

家弟子。」

最初沒有「慈濟委員」名稱，上人只是發給她

們一人一本簿子，她們就開始向人勸募。「在

克難中成立慈濟功德會，我仍堅持常住要自力

更生，善款純粹作救濟之用。故稱捐錢的人為

『會員』而非信眾；負責勸募、收款的人則稱

為『委員』，從此開始有『委員』名稱。」

雖然早期沒有培訓、授證，也不像現在經常辦

共修；但上人說：「每一位『善來委員』都是

用心跟隨，發心如初，不曾退轉，師徒的心很

貼近。如今即使老邁凋零，他們仍發心立願

『再來』投入慈濟。」

回憶早期委員以真誠心做慈濟、逢人就說慈

濟；上人以此教導宗教處同仁：「想要教大眾

以真誠之心投入，首先要找回自己最真誠的初

發心。身在志業核心，要時時提醒自己回歸初

心，才能確實負起責任，凝聚大眾精神力量、

為人群付出。」

現今社會許多大型活動，會邀請慈濟志工前往

宣導環保減碳，立意雖佳，但上人請宗教處同

仁要評估安全性與宣導成效，明訂方向與規

則。「慈濟人要應人所需要而真誠付出，不要

為了應酬而出席活動。」

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