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用心品友，珍視這人間的美好

人活一生，都少不了朋友，朋友不一定是完美

的，只要能同甘苦，相濡以沫，肝膽相照，志

同道合，這就是真朋友。能榮辱與共，風雨同

舟的，這就是真摯友。

摯友如水——“君子之交淡如水”。如水的朋

友不熱烈，不張揚。“為善不欲人知”，默默

陪伴，讓人感覺雖無十分依賴，卻又不能離開

。

如關羽之於劉備，似左膀右臂，不離不棄，始

終如一。摯友如粥——粥之一品，暖身暖心。

“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，雖少些精

緻，也疏於典雅，卻含十分滋味。

如粥的朋友在你困頓時，失意時，灰心時，予

你以幫助與覺悟。如鮑叔之於管仲。“予取予

求，唯我知汝”。摯友如茶——茶之一味，謂

之清雅，謂之高潔。

如茶的朋友能陶冶你，提升你。他會和你緣於

品，敬於德，惺惺相惜。無須言語亦會相知相

融。如伯牙之於子期。高山流水，千古知音。

友之具此其一品者為上品，其兩品者為精品，

其三品者為絕品。擁有上品摯友者為有幸，擁

有精品摯友者為萬幸，擁有絕品之摯友，就是

幸運之至了。

“仁義禮智信”，乃人生五德。真要把五德都

修好，是不容易的，就說“信”吧，雖排名最

末，而憑藉其在人生中的地位，當屬五德之首

。

“信”字觀其形，分解為“人”和“言”，乃

是一“會意”字。說的是，人的言論應當是誠

實的。“信”字其本義：就是“真心誠意”。

我們可以將“信”理解為遵守對人所言。

俗話講，重守承諾為信，也就是這個意思。因

此，重諾守信的道德標準，才有對“一諾千金

”的推崇和對輕諾寡信的鞭撻。仁者，人二也

。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，

即為仁。

仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處

地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，

即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，

能愛人即為仁。

義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手

出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我

，用我身上的王去辨別是非，在別人需要時，

及時出手，幫幫別人，即為義。

禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即

為有禮。因此，敬人即為禮。古之禮，示人如

彎曲的穀物也。只有結滿穀物的穀穗才會彎下

頭，禮之精要在於曲。

智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東

西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠

人即為此。信者，人言也。遠古時沒有紙，經

驗技能均靠言傳身教。

那時的人純真樸素，沒有那麼多花花腸子，故

而真實可靠。一個家庭，如果將仁義禮智信作

為家訓，這個家庭必定是名門望族，子孫必定

有出息。這不需要算命先生掐指，有生活經驗

的人都能得出這個結論。

人品正的人，行為必定有度，而人的一生肯定

和人的眼界、氣度、行為還有態度相關。從小

被仁義禮智信培養的人，一生遵循並實踐這五

個字的人，人生道路自會寬廣通達！

人不是動物，不能憑藉著一時衝動一意孤行就

能生活，解決一日三餐只能填飽肚子，人們的

生活中更多的需要精神動力，需要文化、需要

社交、需要情愛。

現代人過於提倡自我，過於滿足自我，缺乏互

相理解，缺乏認同感，只知道標新立異，不知

道如何完善自己。人間真愛真情會使人們之間

架起一座心靈之橋。

通過這座橋，就能打開對方心靈的大門，既而

登堂入室，然後賞心悅目，從而肩並肩，手攜

手的走過美麗人生！人生際遇裡，會有很多朋

友，但找一個真正知己的真誠朋友卻不是件容

易的事情！

朋友之間貴在真誠！真正的朋友是黑夜裡可以

為你照明的燈，是雨中為你撐起的的傘，是夏

日里悠悠的風，是寒冬裡暖暖的火，也是你可

以遮風避雨的小屋！朋友是人生中最好的財富

！

信任是做知己朋友的基礎，朋友間的信任更是

一種高貴品質的昇華，我們能夠把自己的信任

完全交付給自己的朋友，我們就贏得了人生的

友誼！

朋友是你從幼稚走向成熟的見證，真正的朋友

間有斬不斷的情誼，找個愛人或許不難，但找

個真誠的朋友卻很不易。真正的朋友是可以和

你同歡笑同哭泣，成功時在心底默默為你祝福

，失意時給你安慰和鼓勵。

朋友是解語花，是可以溫馨可憩的港灣。異性

朋友的交往則是一種異乎尋常的美，男女之間

氣質秉性、思維方式、學識閱歷和生性的差異

，會給你帶來許多寶貴的啟迪！

這種關係猶如白雲之於藍天，露珠之於荷葉，

相吸而不相染。聚時燦爛，散時灑脫，若即若

離的距離之妙，使乾坤和友情更臻於至善至美

！朋友啊！當你看到這裡，你感受到了什麼？

在日常生活中，只要真誠的善待你身邊的每一

位朋友，你就會有意想不到的收穫和意外的驚

喜！珍惜每一次的相識相知！也就珍視這人間

的美好！

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