蘊璞小院的部落格

~~~慈濟 證嚴上人靜思語錄~~~

【做人的開始】每一天都是故人的開始，每一

個時刻都是自己的警惕。

【時間成就一切】時間可以造就人格，可以成

就事業，也可以儲積功德。

【時日莫空過】一個人在世間做了多少事，就

等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫

使時日空過。

【為善競爭】人生要為善競爭，分秒必爭。

【蒙蔽的自由】人常在什麼都可以自由自在的

時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時

光而毫無覺知。

【時間如鑽石】時間對一個有智慧的人而言，

就如鑽石般珍貴；但對愚人來說，卻像是一把

泥土，一點價值也沒有。

【生命在呼吸間】佛陀說：「生命在呼吸

間。」人無法管住自己的生命，更無法擋住死

期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無

常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實

它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的

光輝，映照出生命真正的價值。

【是否發揮了良能？】人間壽命因為短暫，才

更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人

間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

【行善要及時】行善要及時，功德要持續。如

燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，

否則重來就太費事了。

【時間無法遮擋】怕時間消逝，花了許多心

血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費

了更多時間，且一無所成！

【停滯不前，終無所得】人都迷於尋找奇蹟，

因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了

無用處，終無所得。

【一鼓作氣】我們到哪裡都應該有一個目標、

起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，

停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的

人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂

上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不

是很危險？

【穩住最終目標】人的一生中，難免會有灰濛

濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定

住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。

【活出生命力】人的生命，要永遠保持像春天

一樣，不斷湧出生命力，不斷發揮它的功能，

才是活著的人生！

【職業與志業】所謂職業，是為生活而工作，

是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，

能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒

有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打

卡，卻是分秒善盡義務，一切都出於自願。

【做好事是義務】做好事總是要騰出時間，這

是人生的目的，也是應盡的義務。

【生存的真諦】天下、國家、社會、家庭之所

以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知爭取

生存，而不探究生存的真諦。

【代代傳承慧命】生命只有數十年，慧命卻永

遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下

美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟的慧命

常存。

【皈依的目的】昄依的人要有個皈依的目的，

就像在茫茫大海中，到底船隻將駛向哪一個方

向？一定要有個目標。而為人皈依者一定要負

起責任，比如眼見船隻已經快迷失了，趕快亮

起燈塔的燈他們知道方向，這就是責任。

【慧命永存】生命無常，慧命永存；愛心無

涯，精神常在。

【有願才有希望】願是成功的起點，願也是希

望。人生最需要的就是願，一切事業要成功必

須有願。十方三世一切諸佛皆依願力而行，最

後才能圓滿成佛。「人」如無願，就無希望；

沒有希望，就無法成就事業。

【願力並行】佛教提倡「願」、「力」並行，

若僅是空口談願，卻不以實際行動表現，永遠

都無法滿「願」。

【發大願】發願－－必須發利益眾生的大願，

並且隨時隨地身體力行。

【真正的普度】真正的普度是發大心、立大

願，普愛一切眾生。

【願大、志堅、氣柔、心細】願要大，志要

堅，氣要柔，心要細。

【深入了解佛法】有些人不了解佛法，以為有

苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消

極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有

知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧

祕之士，需要了解宗教－－尤其是佛教。

【真正的灑脫】人生難得灑脫，要灑脫必須擁

有宗教精神及人生目標，才能得到真正有意義

的灑脫！

【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，

只要肯精進，一定可以到達終點－－佛的境

界。

【宗教的力量】宗教的力量，不僅能鼓舞人們

的身心，並能帶來心靈的淨化。

【心胸光明磊落】世間事都是相對的，只要我

們以真誠的愛心待人，以光明落的心胸任事接

物，則人生到處都充滿真善美。

【禮敬諸佛】正信的佛教徒稱「禮敬諸佛」，

不只是「拜佛」，而是要學佛陀的大慈悲和大

智慧。

【佛教的絕對論】欲以出世精神做入世志業，

必須抱持：「絕對要任勞」、「絕對要忍

怨」、「絕對要有愛」、「絕對心存快樂」

……，這是佛教精神的「絕對論」，也是與世

間法「相對論」所不同之地方，更是利生事業

臻至完美境界之關鍵。

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