蘊璞小院的部落格

莫衝莫急，但要積極

◎證嚴上人開示◎

人人有心，更要合心

雖因眼疾手術醫囑須靜養數日，珍惜分秒的上 

人，除了志工早會慈允由精舍師父們輪流主持 

外，依然會見諸多來客；不惜色身，只盼能多 

關懷大眾、利益大眾。 

「要把握好『宗教』二字的意義——『宗』是 

人生的宗旨、『教』是生活的教育；只要是正 

信的宗教，都對人生有良好的教育作用。」

二日與廣東、廣西、湖南、海南慈濟人座談， 

上人表示，雖說宗教皆具有正向的影響力，但 

各宗教的教理深淺不同。「佛教義理深廣不可 

思議，但重視的『因、緣、果、報』其實很淺 

顯，對人的教育卻影響廣遠。」

上人舉例，「種瓜得瓜，種豆得豆」是很淺易 

的因果道理；但若進一步分析：「大樹的種子 

是『因』，泥土、水分、陽光與空氣即是 

『緣』；因緣會聚長成大樹，開花結果生出種 

子，種子落地又漸漸長成樹。從種子而大樹， 

再從大樹而種子，有其因緣會聚的循環過程， 

萬物就是如此循環不已。」

天地萬物生生不息，總在因緣果報循環中；人 

生也是在互動循環中，不離因緣果報的道理。 

上人開示：「不同於草木的無情，人類是有情 

眾生，本具與佛同等的善良本性，即如來自 

性；卻受後天環境熏染，因緣積聚複雜的習 

氣，從而改變了人生。」

上人教眾，學佛就是以佛法洗滌習氣，回歸清 

淨善良本性。「很多人因為遇到慈濟，受用一 

句靜思語而改變脾氣；改了習氣也就改了方 

向——不論是自我心境或是家庭生活，乃至於 

人際關係，從此大不相同，已然走在回歸本性 

的輕安路途中。」

南非本土志工雖然窮苦，卻發心跨國到更窮困 

的莫三比克、史瓦濟蘭、賴索托、辛巴威等 

地，付出心靈的財富，帶動居民也能付出無所 

求而輕安自在。上人以此為例，鼓勵大陸慈濟 

人：「天下事並非不可為；只要人人有心，總 

合每個人的心，成就一個大合心，則能使命必 

達！」

合和互協，鋪穩心路

世間一切皆「無常」——有形之物皆有「成、 

住、壞、空」，人的身體不離「生、老、病、 

死」，心念則常在「生、住、異、滅」中；這 

是佛陀教導我們的「物理」、「生理」及「心 

理」。

即使是自己的身體，人也無法掌控其老化。上 

人表示，近日眼睛因白內障動手術，靜養期間 

腰痛舊疾復發，複合式的疼痛並起，真實感到 

自己的身體，連自己都把握不住。「想當年也 

曾年輕，為何老化如此快速？人生苦短，想要 

做的事那麼多，總是有那分『來不及』的急切 

感。」

慈濟二十多年前援濟大陸華中、華東水患，當 

時民心非常純樸；今非昔比，大陸人口快速增 

加，接近十四億人，約為全球人口的五分之 

一，經濟更在蓬勃發展中。上人殷囑大陸慈濟 

人負起使命，廣為淨化人心，接引更多當地人 

走入慈濟，鋪穩一條安住人心的路。

儘管在二十多年賑災扶困互動下，大陸各界很 

肯定慈濟人文，但上人提醒，很多事無法求 

快，期勉同仁與志工做事要「靜思」。

「行事之前，靜心思考該如何做？全面考慮清 

楚再踏實進行。反之，莽撞往前衝，會來不及 

『煞車』而自陷險境。做事莫衝、莫急，但必 

須精進。」

上人強調，「積極行事」必須在軌道上積極， 

絕不能脫軌。「要守持大愛無私的心與人互 

動；圓融人事，才能團結更多人力、發揮更大 

力量。」

慈濟路如何走？上人強調：「要把握靜思法 

脈——內修誠正信實、力行四弘誓願；開啟慈 

濟宗門——外行慈悲喜捨、發揮合和互協。」

血親之緣，只在一生一世；在慈濟，人人是法 

親，志同道合共創善因緣，法緣延續生生世 

世。上人期待法親間，務必合和互協、樹立人 

品典範，才能促進天下平安無災難。

「合心，慈悲平等最吉祥；和氣，喜捨宏願最 

大福；互愛，寬純無量最輕安；協力，攝心能 

捨最自在。」

遇難要說明，遇阻要堅持

四日與宗教處同仁談話，上人慈示，須透徹了 

解靜思法脈，才能準確開啟宗門方向。

「既有心做事，莫只局限在自己的事務上；應 

用心通盤了解全局，再專精負責自己分內之 

事。行事要準也要快，推動會務才不會差之毫 

釐、失之千里。」

如何接引人明悉法脈精神與宗門方向？上人教 

導：「一口氣將整桶水全倒在石頭上，很快就 

蒸發乾了；以點點滴滴淨水持續澆灌，才能讓 

石頭漸漸濡溼。要耐心施予法水，才能長時間 

『浸潤』人心，傳承法脈。」

德國陳樹微師姊、范德祿師兄伉儷及荷蘭鄭秋 

娣師姊，向上人報告義大利北部去年五月地震 

災後，慈濟關懷援助狀況；梵蒂岡教廷人員得 

知慈濟在義大利賑災，邀請志工四月二十六、 

二十七日到梵蒂岡介紹慈濟。

歐洲與本會地理相隔遙遠，上人叮嚀，在異國 

行慈濟事，要與本會緊密聯繫，遇到困難要說 

明、遇到阻礙要堅持。

「傳法本就艱辛，何況要走入宗門，得跨過很 

多門檻、突破很多困難。慈濟人所做都是光明 

磊落之事，即使遭受誤解或反對，『對的事， 

做就對了』；但要用心讓人理解我們所做，以 

後做事才會更坦然易行。」

聖人無夢，佛性真實

一位來自廣東汕頭的年輕人表示，自學佛以 

來，有些奇異景象的經驗——如忽覺滿室異 

香，卻不知香從何來？又如夢中所見或持咒所 

現，自己似坐在飛機上，時而升起、時而降 

落。尋思人生方向，不知做什麼好；不得不做 

的事卻也不少，或是迫於父母的期待，或是因 

應在社會生存的必要。遇慈濟之後，有所領 

悟，想皈依上人。

上人開示︰「聖人無夢。何必執著於夢境！醒 

來後，夢中種種境界已成過去，若一意執著， 

以假為真，會很危險。」

佛陀來人間說法，是為了教導人人行菩薩道、 

教導人人知曉本具清淨佛性。上人指出：「佛 

性並不在你看到的那些異常境界，執著境界會 

亂了自性。真正的佛性，在於啟發自己的慈悲 

心，視天下眾生如眷屬。既生在人間，行為要 

合於世間的情理，令父母安心是為人之道。」

《父母恩重難報經》描述，佛陀向路上白骨頂 

禮，因為那些白骨是生生世世的父母。上人以 

此說明：「每個人都曾經是我們過去生中的眷 

屬，對人要起慈悲心、生恭敬心；無論是遇順 

增上緣或逆增上緣，都要恭敬以對。」

就如《法華經》裏的常不輕菩薩，任何人打 

他、罵他，他都向對方頂禮，因為他認為人人 

都有佛性，未來都可能成佛，不輕視任何一個 

人。上人說：「佛，就在日常生活中，只要能 

愛人、助人，都是人間菩薩。能恭敬待人、不 

令父母擔心，就是修行。」

上人表示，要皈依，就要接受師父的法門。 

「我的法門就是『為佛教，為眾生』。願意在 

日常生活中好好做人、發心立願為人群付出， 

才能皈依。」

彼此感恩，互為貴人

五日，與上海志工談話，上人言明，若無法接 

引更多人投入，志業無法成就；要做到「人人 

進來、人人感恩」。

「有人才有力量；不能對人表達感恩，就留不 

住人也帶不動人。人與人之間，平時有愛的互 

動、有親切的關懷，能將心比心為人著想，就 

是慈濟的人文精神。」

有些志工很能幹，也很一心一志做慈濟，但領 

眾時會給人很大的壓力。上人叮嚀，人人各有 

其家業與事業，想要「人間菩薩招生」，必須 

顧及志工們的家庭；莫因對方難以配合，就生 

排斥心，這樣會給人很大的壓力。

「『法親關懷』非常重要。對於不熟識而非親 

非故者，我們會翻山越嶺去看顧與援助，更何 

況是同師同道的法親，怎可不善待與珍惜？法 

親之間一定要彼此感恩、互為貴人，合和互協 

才能同增慧命。」

    祝福吉祥 蘊璞小院恭錄