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持五戒、修十善

◎證嚴上人開示◎

《法華經‧譬喻品》記載，大宅四面火起

，長者呼喚屋內諸子趕快逃離，但孩子不

以為意，依然在火宅中玩樂嬉鬧，長者只

好想辦法以裝飾華美的羊車、鹿車、牛車

，引誘孩子出離火宅。孩子們爭先恐後跑

出宅邸，長者見大家都安全了，「各賜諸

子等一大車。」

晨語時間，上人指出，羊車、鹿車、牛車

分別譬喻聲聞、緣覺及菩薩；而長者所賜

予的大白牛車，則是行菩薩道的工具。希

望大家皆能行菩薩道，由菩薩行門朝成佛

目標前進。

「佛陀教導眾生，不論從何等法門入佛門

，最終仍歸於大乘法。」上人表示，大乘

法是出離火宅唯一的門，讓眾生從無明的

凡夫境界，運用「六度」通過煩惱河、遠

離無明，直至彼岸，登上清淨無染的境界

。

「要安穩行菩薩道，須先鋪好人間路——

持五戒、修十善。」上人指出，能持五戒

則不失人身，修十善則得人天福報；打穩

「人道」基礎、鋪平人間路，才能與菩提

道接軌。

「要守好五戒、修十善，必須提起智慧、

明辨是非。」上人舉五戒中的「不妄語」

為例，有時心直口快說真實語會傷人心、

造成人與人之間的猜疑與對立，故須因人

、因時、因地，慎言應對，將是非轉換成

教育人心的善法。

《六祖壇經》：「煩惱即菩提。」上人教

導，學佛者要學會轉念，運用智慧轉化煩

惱。「修菩薩行有『十地』，從初地『歡

喜地』逐步進階，直至第十地『法雲地』

，都要在人群中磨練才能成就。因此，發

一念菩提心，要恆持初心；聞法歡喜，更

要信受奉行。」

上人教眾，以單純心接受佛法、依佛陀指

引行菩薩道；法入心，具有正確的見解與

觀念，則一切行為都能利益眾生。

「凡夫見物即起貪著愛欲；覺者則是疼惜

萬物，而非貪為己有，故謂『法眼淨』。

」上人言，見物不生欲心、不起煩惱，懂

得愛護萬物、普施平等大愛，就能斷除自

心無量煩惱，得「法眼淨」。