蘊璞小院的部落格

自重自愛，作世間貴人

◎證嚴上人開示◎

福慧雙足，穩步踏行

早會時間，上人開示，大自然四大不調，大

水、大火、大風、地震，都是人力難以抵擋的

大災禍；眾生長時間自造惡業，不僅影響大乾

坤，也終將自食惡果。

「眾生業力，佛不能轉；只能盡其心力，將所

悟的道理告訴大眾，希望人人能夠體悟，從此

諸惡莫作，同心向善、共成福業。」

眾生皆有佛性。上人教眾，要以尊重「未來

佛」的心態尊重世間生靈。「人類也是眾生之

一，要自重自愛，善用此身、發揮良能，作世

間眾生的貴人；莫起貢高我慢心，為了一己之

私而殘害其他生靈，或奢侈浪費而毀傷大

地。」

經過秋季的凋零、冬季的蕭索，草木逢春又再

發，此時生機蓬勃。農曆年後第一次藥師法

會，上人期勉大家，讓精進心如春季的盎然生

機。

「日日心門開、佛法入、煩惱除，即能讓道業

增進、慧命成長；反之，總是緊閉心門，內心

積存污濁髒垢，煩惱橫生，每天都在造業，不

僅空過時日也多增業力。」

《普賢警策文》：「是日已過，命亦隨減，如

少水魚，斯有何樂？」上人表示，時間不斷過

去、生命不斷減少，當把握分秒造福、修慧。

「確認方向正確，就要趕緊邁開步伐，穩步前

進。福與慧就像人的雙足，雙足健康，就能穩

穩地邁步踏行。」

善緣福報，今生自造

六日晨語，上人開示，人人本性純真，只因後

天環境熏習，養成習氣；若有好因緣，從幼時

即生長在良好的環境，耳濡目染皆是善語善

行，就容易養成好習慣。

「因緣果報」是古今不變的法則，上人指出，

眾生隨業受報，每個人都依隨各自的業力、因

緣而受生於不同環境；除了正報，還有依報。

「正報是各人的福德業力，即使因依報而成長

於貧窮、困苦的環境，有福之人也能憑其善緣

福報，造就自己的人生，為下一生鋪寫不同的

人生劇本。」

早會時間，上人談述近兩年因內戰而動亂的敘

利亞現況，心疼難民流離失所、生活匱乏，而

留在境內的人民則日日驚惶不安，生活同樣無

以為繼。

敘利亞的孩童還不懂為什麼要戰爭，卻已承受

戰爭的苦果，上人感嘆：「如此苦難，不知是

何因緣所致！長期的對立爭戰，讓孩子一出生

即受苦，在懵懂童稚的心靈埋下怨恨不平的因

子。」

國際間四大不調、人禍不息，造成人間許多

苦；上人表示，這種種「苦」，是眾生所造的

業力聚「集」以成，故謂眾生共業。「期待人

心調和止紛爭，讓天下的孩子都能在良好環境

中平安成長、接受美善教育，穩固愛心與善

念，未來人間才能平安祥和！」

精進勤修，正法在世

「佛陀於《金剛經》說：『若以色見我，以音

聲求我，是人行邪道，不能見如來。』為什麼

在《法華經》中，卻宣揚畫佛像、建塔寺的功

德？」

與清修士談話，上人強調，研讀佛典不能只照

字義解釋，必須真正體會佛陀的精神理念。

「畫像、建塔、立廟，一方面是要在佛陀入滅

後，讓佛教繼續傳揚到更廣遠之處；另一方面

也是讓後世的佛教徒依憑有形有相的塔廟、塑

像，引發探討佛法的心念、建立信心。然而，

若只是執著在建塔、塑像供奉就有大功德，反

而會導致修行信念與方向偏差。」

佛陀在世時，大家深信佛法、依教奉行，許多

人修行有成，這是「正法」時期。現今雖值

「末法」時期，上人表示：「佛性不生不滅，

只是凡夫無明迷失，找不到回歸清淨佛性的方

向。如果人人都能以如同佛陀在世的精進心修

學佛法，此時亦能回歸正法時期。」

慈濟人見聞天下災難，在為苦難人付出的過程

中，體會佛法、提升慈悲與智慧；上人肯定，

這條菩薩道走得踏實。

「有靜思法脈，才有慈濟宗門。靜思法脈是在

《無量義經》的軌道上，唯有了解法脈精神，

才能真正明白慈濟人是基於何等理由，如此用

心做慈濟。」上人舉例，「知足、感恩、善

解、包容」亦是法脈精神理念，能真正運用在

日常生活中。不只是會背、會唸，能知、會

說，還要做到，更進一步與人分享。

「法親之間一定要守戒、互愛——互愛，亦須

拿捏分寸；真正的愛要普遍而清淨，不能有偏

愛或排斥的心態。」

上人叮嚀清修士，要「為佛教，為眾生」樹立

品格典範——守戒律、行正軌，走在人生的正

道上。

「學佛最重要的，是誠意和深信。要時時向內

自觀，提升修養，莫因懈怠而漏失寶貴的人生

時間。培養『同體大悲』之心，深入了解人間

疾苦，陪伴苦難人；更要吸收佛法，掌握靜思

法脈的精神重心，才能引導大家依軌而行。」

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