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~~~~~印光法師法語~~~~~

勸信願真切 勸祛疑生信

事、理、性、相、空、有，因、

果，混而不分。但可學愚夫愚婦，

顓蒙念佛，須致恭致敬，唯誠唯

懇。久而久之，業消智朗，障盡福

崇。此種疑心，徹底脫落。則佛之

有無，己之有無，入佛之門徑，彼

岸之確據，何待問人。若不專心致

志念佛，而于別人口裏討分曉，亦

與看金剛經，而不知實相。看淨土

文，西歸直指，而不生信心。以業

障於心，不能領會。如盲覩日，日

固在天，覩固在眼，其不見光相，

與未覩時無異也。倘復其明，則一

覩卽見光相矣。念佛一法，乃復明

之最切要法。欲見實相之相，當竭

誠於此法，必有大快所懷之時矣。

真我欲親見，非大徹大悟不可。欲

證，非斷惑證真不可。欲圓證，非

三惑淨盡，二死永亡不可。若論所

在，則閣下之長劫輪迴，及現今之

違理致詰，皆承真我之力而為之。

以背覺合塵，故不得真實受用。譬

如演若之頭，衣裏之珠，初未嘗

失，妄生怖畏，妄受窮困耳。

世間所有，若根生(卽吾人之身)，

若世界(卽現所住之天地)，皆由眾

生生滅心中同業(世界)、別業(根

身)、所惑。皆有成壞，皆不久

長。身，則有生、老、病、死，

界，則有成、住、壞、空。所謂物

極必反，樂極生悲者，此也。以因

既是生滅，果亦不能不生滅也。極

樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具

之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴

之世界，故其樂無有窮盡之時期。

譬如虛空，寬廓廣大，包含一切森

羅萬象。世界雖數數成，數數壞，

而虛空畢竟無所增減。汝以世間之

樂，難極樂之樂。極樂之樂，汝未

能見。虛空，汝雖未能全見，當天

地之間之虛空，汝曾見過改變否。

須知一切眾生，皆具佛性，故佛

(指釋迦佛)令人念佛求生西方。以

仗阿彌陀佛之大慈悲願力，亦得受

用此不生不滅之樂。以根身，則蓮

華化生，無生、老、病、死、之

苦。世界，則稱性功德所現，無

成、住、壞、空、之變。雖聖人亦

有所不知。況以世間生滅之法疑之

乎。 
 

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