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~~~~~慈濟 證嚴上人靜思語錄~~~~~

菩薩行六度萬行，直到彼岸；菩薩

度眾生歡善，善巧方便。

菩薩就是一念“覺悟的眾生”；菩

薩就是願意“付出的人們”。

菩薩不分、男、女、老、少，“有

情、有心”是菩薩；菩薩不分、

古、今、中、外，“自覺、覺

他”是菩薩。

菩薩在你家的“堂上”，高堂雙親

是菩薩；菩薩在身旁的“朋友”，

善友知識是菩薩；菩薩在逆境

的“考驗”，苦難微笑是菩薩；菩

薩在自己的“內心”，觀照覺悟是

菩薩。

菩薩在人間，靜思勤行道；成佛在

人間，慈濟人間路。

學佛，要認知人生來去乃自然。要

來得無煩惱，去得無悲哀。沒有人

知道自己的人生還有多長，然而慧

命是永恆的。

修行最重要的就是增長慧命。莫對

外與人和氣，對內彼此間卻心存芥

蒂。有人來磨，可以藉此改除習

氣，要心存感恩；能撫平自己的

心，才不會損傷慧命。

既踏上菩薩道，就不要漂浮在凡夫

的無明欲念中；要運用有限的人生

開闢慧命，發揮大愛．智慧，包容

天下眾生。

若缺乏戒慎心，做錯又不知誠心悔

悟．慚愧，一再犯錯，將有損慧

命。無慚無愧，放縱身心，脫軌而

失去人性，與禽或獸何異？

禪宗有所謂「打得念頭死，許汝法

身活」，意即將心中種種無明煩惱

去除，生起清淨心，就能增長慧

命。

身體會衰老，但是慧命不老；把握

當下．分秒不空過，慧命就能成

長。

農耕缺水，無法種作；人體缺水，

無法維持生命；心地若是欠缺法水

滋潤，慧命就難以成長。《三十七

助道品》中的三十七種方法，是修

行覺悟的重要資糧，也是洗滌自心

煩惱的法水，當以此灌溉心地善種

子，滋養道業．增長慧命。

佛陀說過，未成佛前，先結好人

緣。『人』字二撇相依，表示人生

不能孤立，需要依靠彼此而活。修

行也不能一步登天，必須在人群中

才能修得福慧圓滿。

我們每個人都有清淨的佛性,如太

陽一樣;雖然有時我們看不到太陽,

但是它依然存在,只是被雲層遮蓋!

內心種種煩惱就是遮蔽清淨本性的

烏雲,只要我們將內心的污染清除,

圓滿無礙的智慧之光立刻就能綻放

出來。

無常的人生，實在沒有什麼好計較

的；生命之所以尊貴與價值，就在

於能為人無所求地付出。人生之

迷，常是為了自我的身軀花去大半

時間．為了身軀的欲望享受而與人

計較，頻頻造業．不斷後悔。如今

應該由迷轉悟，自覺覺他，直到覺

行圓滿而成佛。

祝福吉祥 蘊璞小院恭錄